தீவிரவாதியா அல்லது சீர்திருத்தவாதியா?

பல நேரங்களில் மக்கள் கிளர்ச்சியாளர்களையும் போராளிகளையும் (radical) தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.  போராளிகளும் கலகக்காரர்கள் என்று முத்திரை குத்தப்படுகிறார்கள்.

வரையறை:
போராளி என்பது தைரியமான நிலைப்பாட்டை எடுப்பது மற்றும் சமூக விதிமுறைகள், மரபுகள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் அநீதியான சட்டங்களை மீறுவதாகும்.  சிலர் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைக் கூட ஒரு கலகக்காரர் என்று முத்திரை குத்துகிறார்கள், இது தவறு.  கலகம் இந்த உலக மக்களை கவர்ந்திழுக்கிறது, ஆனால் ஆக்கப்பூர்வமான நீதியான செயல்களில் தேவன் மகிழ்ச்சியடைகிறார். ஆக்கப்பூர்வமானவர்கள் தேவ நீதியை நிலைநாட்ட நீதியான கோபத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

மருத்துவச்சிகள்:
யோசேப்பை அறியாத பார்வோன் பெருகிவரும் எபிரேயர்களைக் கண்டு பயந்தான்.  எபிரேய அடிமைகள் எதிரிகளுடன் சேர்ந்து எகிப்தைத் தாக்கினால், தேசம் தோற்கடிக்கப்படும் என்று எண்ணினான்.  எனவே, பிரசவத்தின்போது ஆண் குழந்தைகளைக் கொல்லவும், பெண் குழந்தைகளைக் காப்பாற்றவும் அவன் மருத்துவச்சிகளுக்கு அறிவுறுத்தினான்.  இருப்பினும், மருத்துவச்சிகள் தேவனுக்கு பயந்து பார்வோனுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை  (யாத்திராகமம் 1:16-18). 

 மோசேயின் பெற்றோர்:
மோசேயின் பெற்றோர்களான அம்ராம் மற்றும் யோகெபெத்தும் ஒருவகையில் போராளிகள். புதிதாகப் பிறந்த எபிரேய குழந்தைகளை நைல் நதியில் வீசும்படி பார்வோன் எல்லா மக்களுக்கும் கட்டளையிட்டான் (யாத்திராகமம் 1:22). அவர்களால் மோசேயை  ஒளித்துவைக்கக்கூடாமல், ஒரு நாணற்பெட்டியை எடுத்து, அதற்குப் பிசினும் கீலும் பூசி, அதிலே பிள்ளையை வளர்த்தி, நதியோரமாய் நாணலுக்குள்ளே வைத்தாள். பார்வோன் கட்டளையிட்டபடி அந்த பெட்டி நைல் நதியில் விடப்பட்டது.  அவர்கள் பார்வோனின் கட்டளையை மீறவில்லை, ஆனால் ஆக்கப்பூர்வமான வழியில் அதை மீறினார்கள், அது இறையாண்மையுள்ள தேவன் மீது தங்கள் விசுவாசத்தையும் வெளிப்படுத்தியது.

மூன்று எபிரேய இளைஞர்கள்:
சாத்ராக், மேஷாக் மற்றும் ஆபேத்நேகோ ஆகியோர் நேபுகாத்நேச்சார் நிறுவிய சிலையை வணங்க மறுத்தனர்.  அவர்களுக்கு மரண அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் தேவனுக்கு எதிரான மனித சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்துவிட்டனர் (தானியேல் 3).

நெகேமியாவின் தன்னார்வ சேவை:
அதிபதியாக, நெகேமியா சம்பளம் மற்றும் சலுகைகளுக்கு தகுதியானவர்.  இருப்பினும், நெகேமியா இந்த சலுகையை பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாக ஒதுக்கி வைத்தார், இதனால் மக்கள் அதிக வரிகளால் பாரப்பட மாட்டார்கள் (நெகேமியா 5:14).

 கர்த்தராகிய இயேசுவும் பிரமாணமும்:
 மத அதிகாரிகள் ஆண்டவராகிய இயேசுவின் மீது கோபம் கொண்டு, பொறாமை கொண்டு, அவர் மோசேயின் பிரமாணத்திற்கு எதிரானவர் எனக் கூறி அவருக்கு எதிராக சதி செய்தனர்.  கர்த்தராகிய இயேசு, தாம் நியாயப்பிரமாணத்தை ஒழிப்பதற்கு அல்ல, நிறைவேற்ற வந்திருப்பதாகத் தெளிவாகக் கூறினார் (மத்தேயு 5:17). கர்த்தராகிய இயேசு, பிரமாணத்தில் மக்களுக்குச் சுமையாக சேர்த்தவற்றை நீக்கினார் (மத்தேயு 23:4). கர்த்தராகிய இயேசு ஓய்வுநாளின் நியமனத்தைக் கடைப்பிடித்தார், ஆனால் யூத குருமார்களின் தவறான விளக்கம் மற்றும் தீர்ப்புகளை மீறினார்.

 நான் ஆக்கப்பூர்வமான சீஷனா?

Author: Rev. Dr. J .N. மனோகரன்