தீமையை நன்மை என்று வரையறுத்தல்

போலீஸ் பிடியில் இருந்து தப்பி ஓடிய மூத்த ஊழல் அதிகாரி மற்றும் அவனது அரசியல்வாதி தந்தைக்கு மாலை அணிவித்து பிரமாண்ட வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது.  பெண்களை கற்பழித்தோர் சிறைவாசம் முடிவதற்குள் விடுவிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் வசிக்கும் பகுதியில் உற்சாகமான வரவேற்பைப் பெறுகிறார்கள்.  பயங்கரவாதி என்று குற்றம் சாட்டப்பட்ட பெண், நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். "தாங்கள் அருவருப்பானதைச் செய்ததினிமித்தம் வெட்கப்படுகிறார்களா? பரிச்சேதம் வெட்கப்படார்கள், நாணவும் அறியார்கள்" (எரேமியா 8:12) என எரேமியா எழுதுகிறார். 

ஏதேன் தோட்டத்தில் அவமானம்:
ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்தபோது, ​​அவர்கள் வெட்கப்பட்டு, ஏதேன் தோட்டத்தில் தேவனிடமிருந்து தங்களை மறைத்துக் கொண்டனர்.  பாவம் அல்லது தவறு அல்லது அத்துமீறல் செய்யும் போது தாங்கள் குற்றவாளிகள் என்பதை அறிந்து கொண்டு மனிதர்கள் தண்டனைக்கு பயப்படுவதும், வெட்கப்படுவதும், இயற்கையானது.  இருப்பினும், மக்கள் அவமானத்தின் விஷயத்தை புறக்கணிக்கிறார்கள் அல்லது பெருமைக்குரிய விஷயமாக மாற்றுகிறார்கள்.  துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று சமூகம் மற்றும் ஊடக உரையாடல்களில் பாவத்தை மறைக்கும் ஒரு தவறான பெருமை அல்லது தவறான பாசாங்கு உள்ளது.

 கலாச்சார அவமானம்:
 மரியாதை மற்றும் அவமானம் என்ற கலாச்சாரத்தில், மக்கள் தனிப்பட்ட அல்லது குடும்ப அந்தஸ்து மீது வெறித்தனமாக உள்ளனர், மேலும் எது உண்மையோ அல்லது சரியானது எதோ அல்லது நீதி மற்றும் நியாயமானது எதோ அவற்றைப் புறக்கணிக்கிறார்கள்.  எந்தவொரு செயலுக்கும் மக்கள் மரியாதை மற்றும் வெகுமதி அளித்தால், அந்த செயல் சரியானதாகவும், பொருத்தமானதாகவும், மரியாதைக்குரியதாகவும் மாறும்.  எனவே, லஞ்சம் வாங்குவது அல்லது பலாத்காரம் செய்வது அல்லது வன்முறையைப் பயன்படுத்துவது அல்லது சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் சட்டத்தை மீறுவது ஆகியவை வழக்கமாகிவிடும்.  இத்தகைய குற்றங்களைச் செய்தவர்கள் மனந்திரும்ப மாட்டார்கள், மாறாக அதிக பாராட்டு மற்றும் பிரபலத்தைப் பெற தங்கள் நடத்தையை நிரந்தரமாக்குவார்கள்.

 நாணம்:
 இஸ்ரவேலர்கள் எல்லா அருவருப்பான செயல்களையும் செய்து கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் நாணவும் அறியார்கள் என்று எரேமியா கூறுகிறார்.  அதாவது, அவர்களின் இதயங்கள் கடினமடைந்தன, அவர்கள் தங்கள் செயலுக்காக வெட்கப்படவோ அல்லது வருத்தப்படவோ கூட முடியவில்லை.

 கடினத்தன்மை:
 முகம் வெட்கப்படுவதற்குப் பதிலாக, பெருமிதத்தால் நிரம்பியுள்ளது, வெற்றியின் குறும்புச் சிரிப்பு காணப்படுகிறது.  இதயத்தின் கடினத்தன்மையும் கழுத்தின் விறைப்பும் ஒன்றாகச் செல்கின்றன.  தேவனின் தீர்ப்பு அவர்கள் மீது திடீரென்று வரும். "அடிக்கடி கடிந்து கொள்ளப்பட்டும் தன் பிடரியைக் கடினப்படுத்துகிறவன் சகாயமின்றிச் சடிதியில் நாசமடைவான்" (நீதிமொழிகள் 29:1).  

வரையறை மாற்றப்பட்டது:
துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று மக்கள் நல்லதைத் தீமை என்றும் தீமையை நல்லது என்றும் அழைக்கிறார்கள்.  "தீமையை நன்மையென்றும், நன்மையைத் தீமையென்றும் சொல்லி, இருளை வெளிச்சமும், வெளிச்சத்தை இருளுமாகப் பாவித்து, கசப்பைத் தித்திப்பும், தித்திப்பைக் கசப்புமென்று சாதிக்கிறவர்களுக்கு ஐயோ!" (ஏசாயா 5:20). 

 நான் தேவனுக்குப் பயந்து தீமையை விட்டு ஓடுகிறேனா?

Author: Rev. Dr. J .N. மனோகரன்