கெத்செமனே முதல் கொல்கொதா

நம் ஆண்டவரின் வியர்வை இரத்தமாக கெத்செமனே தோட்டத்தில் சிந்தியபோதே கடுமையான துன்பம் தொடங்கியது. இரட்சகராகிய இயேசு ஜெபிக்கும் போது நித்திரை பண்ணும் சீஷர்கள் சபையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். 

தேர்வு 1: தூக்கமா ஜெபமா:
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தனது இறுதி துன்ப நேரம் என்பது மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்புக்காக மரணத்தை தழுவுதல் என்பதை அறிந்திருந்தார். கர்த்தர் தம் சீஷர்களை ஜெபிக்கச் சொன்னார் (மத்தேயு 26:40). சீஷர்கள் தூங்கும்போது, ​​கர்த்தர் ஜெபிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார் (மத்தேயு 26:45). சிலுவையின் பாதை என்பது நித்திரையை விட ஜெபம் செய்வதை தன்னார்வமாக தேர்வு செய்வதாகும்.  அதிலும் ஜெபம் செய்ய நேரமில்லை என்று சொல்லும் கிறிஸ்தவர்கள் ஏராளம்.  அதாவது, கெத்செமனே தோட்டத்தில் உள்ள சீஷர்களைப் போல, தூக்கத்தை தியாகம் செய்து ஜெபிப்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான எந்த முயற்சியும் செய்வதில்லை என்றால் அது நல்லதல்லவே.

சபை வரலாற்றில் ஜெபிப்பதின் மூலம் பெரிய காரியங்களைச் செய்த பல ஸ்தாபகர்கள் உள்ளனர்.  இந்தியாவின் ஜெபவீரனான ஹைட் என்று அழைக்கப்பட்ட ஜான் ஹைட் ஒரு ஜெப வீரர்.  பஞ்சாபில் உள்ள சபை (இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் ஆகிய இரண்டும்) ஜான் ஹைட் மோகா (பஞ்சாப், இந்தியா) மற்றும் சியால்கோட் (பாகிஸ்தான்) லூதியானா ஆகிய இடங்களில் பணியாற்றிய போது அவர் செய்த ஜெபங்களுக்கான வேராக சொல்லப்படுகிறது.  ஜெபத்தின் தீவிரத்தினால் ஆண்டவரின் வியர்வை இரத்தமாக மாறியது (லூக்கா 22:44).  தீவிர ஜெபத்தின் காரணமாக ஹைடின் இதயம் மிகச்சாதாரணமாக இடமிருந்து வலமாக நகர்ந்தது.  அவர் 46 வயதில் இறந்தார்.

 தேர்வு 2: என் விருப்பமல்ல தேவ சித்தம்:
"பிதாவே, உமக்குச் சித்தமானால் இந்தப் பாத்திரம் என்னைவிட்டு நீங்கும்படிசெய்யும்; ஆயினும் என்னுடைய சித்தத்தின்படியல்ல, உம்முடைய சித்தத்தின்படியே ஆகக்கடவது என்று ஜெபம்பண்ணினார்" (லூக்கா 22:42).  பாவத்தின் சம்பளம் மரணம் (ரோமர் 6:23).மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்புக்காக, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பாவத்தின் தண்டனையை அதாவது மரணத்தை சுமக்க வேண்டியிருந்தது.  பாவம் தேவ கோபாக்கினையை வரவழைக்கிறது.  கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மரணத்தை ருசித்து மீண்டும் உயிர்த்தெழும்ப வேண்டியிருந்தது.  பாத்திரம் அகற்றப்பட வேண்டும் என்று ஆண்டவர் விரும்பினார், இருப்பினும், பிதாவின் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

சாம் ஹிக்கின்போட்டம் 1903 ஆம் ஆண்டு இந்தியாவிற்கு வந்தார். இந்தியாவின் நிலைமையைப் புரிந்துகொண்ட பிறகு, அவர் விவசாயம் படிக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார்.  அவர் மிஷனரியாக தொடர்ந்து பணியாற்றலாம் என்றாலும், அவர் மீண்டும் விவசாயம் படிக்கத் தேர்வு செய்தார்.  அமெரிக்கா சென்று பி.எஸ்சி படிப்பை 1911 இல் விவசாய ஓஹியோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் படித்து முடித்தார்; மீண்டும் இந்தியா வந்தார்.  அலகாபாத்தில் பூச்சிகள் தாக்கிய ஏழ்மையான நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து விவசாயம் செய்யாமல் நவீன பண்ணைகளை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.  இன்று அலகாபாத்தில் அரசு அங்கீகாரம் பெற்ற பல்கலைக்கழகம் உள்ளது.

தேர்வு 3: உலக முறைகளை விட ஆவிக்குரிய முறைகள்:
பேதுரு ஒரு உலக முறையைத் தேர்ந்தெடுத்தான், வன்முறை மற்றும் பிரதான ஆசாரியரின் வேலைக்காரனின் காதை வெட்டினான் கர்த்தர் பேதுருவிற்கு அறிவுறுத்தி, அந்த மனிதனைக் குணப்படுத்தினார் (யோவான் 18:10 மற்றும் மத்தேயு 26:51).  கர்த்தராகிய இயேசு பன்னிரண்டு படையணிகளோடான தேவதூதர் வேண்டுமென பிதாவிடம் முறையிட்டிருக்கலாம், ஆனால் அவ்வாறு செய்ய மறுத்துவிட்டார் (மத்தேயு 26:53).  சிலுவையின் பாதை எளிதான, உலகியல் மற்றும் பூமிக்குரிய முறைகளை மறுத்து ஆவிக்குரிய முறைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதாகும்.

பவுல் எழுதுகிறார்: "ஏனெனில், மாம்சத்தோடும் இரத்தத்தோடுமல்ல, துரைத்தனங்களோடும், அதிகாரங்களோடும், இப்பிரபஞ்சத்தின் அந்தகார லோகாதிபதிகளோடும், வானமண்டலங்களிலுள்ள பொல்லாத ஆவிகளின் சேனைகளோடும் நமக்குப் போராட்டம் உண்டு" (எபேசியர் 6:12). சபை எதிர்கொள்ளும் உபத்திரவங்கள் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களாலோ அல்லது சாதாரண மக்களாலோ நிறைவேற்றப்படுகிறது.  உண்மை என்னவென்றால், இந்த மக்கள் அறியாமலேயே சாத்தானின் கைகளில் அநீதியின் கருவிகளாக மாறுகிறார்கள்  (ரோமர் 6:13) என்பதே. 

தேர்வு 4: மனிதனின் தயவின் மீது இறையாண்மையுள்ள தேவன்:
அவரை சிலுவையில் அறையவோ அல்லது விடுதலை செய்யவோ தனக்கு அதிகாரம் இருப்பதாக பிலாத்து பெருமையடித்தபோது, ​​அவர் இரக்கத்திற்காக மன்றாட மறுத்துவிட்டார். “இயேசு பிரதியுத்தரமாக: பரத்திலிருந்து உமக்குக் கொடுக்கப்படாதிருந்தால், என்மேல் உமக்கு ஒரு அதிகாரமுமிராது; ஆனபடியினாலே என்னை உம்மிடத்தில் ஒப்புக்கொடுத்தவனுக்கு அதிக பாவமுண்டு என்றார்" (யோவான் 19:11).  தேவன் இறையாண்மையுள்ளவர், அவர் எல்லா மக்களையும் முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஆளுகிறார்.  ஆகையால் எதுவுமே தேவ அனுமதியின்றி ஒரு சீஷனுக்குத் தீங்கு செய்யவோ அல்லது தொடவோ முடியாது.

தேர்வு 5: அனுதாபத்தை விட சுய மதிப்பு:
"இயேசு அவர்கள் முகமாய்த் திரும்பி: எருசலேமின் குமாரத்திகளே, நீங்கள் எனக்காக அழாமல், உங்களுக்காகவும் உங்கள் பிள்ளைகளுக்காகவும் அழுங்கள்" (லூக்கா 23:28). தேவ சித்தத்தைச் செய்யும்போது, தேவன் மீது நம்பிக்கை வைப்பதற்குப் பதிலாக மற்றவர்களின் அனுதாபங்கள் நமக்குத் தேவையில்லை. அவர் சித்தத்தைச் செய்யும்போது துன்பத்தை அவமானம் என்று நினைக்கும் மக்கள் இருக்கிறார்கள்.  "நீங்கள் கிறிஸ்துவின் நாமத்தினிமித்தம் நிந்திக்கப்பட்டால் பாக்கியவான்கள்; ஏனென்றால் தேவனுடைய ஆவியாகிய மகிமையுள்ள ஆவியானவர் உங்கள்மேல் தங்கியிருக்கிறார்" (1 பேதுரு 4:14). கர்த்தராகிய இயேசு சுயபச்சாதாபத்தில் மூழ்கிவிடவில்லை, மாறாக பெண்கள் தங்களுக்காகவும் தங்கள் பிள்ளைகளுக்காகவும் அழுது மனந்திரும்பும்படி அறிவுறுத்தினார்.

தேர்வு 6: பழிவாங்கலுக்கு மேல் மன்னிப்பு:
அங்கு அதிகமான மக்கள் கூச்சலிடுவதும், திட்டுவதும், மகிழ்வதுமாக இருந்த சூழ்நிலை நிலவியது.  அவரது கவனத்தை சிதறடிப்பவர்கள், எதிரிகள், சதிகாரர்கள், நிறைவேற்றுபவர்கள், துரோகிகள் மற்றும் தப்பியோடியவர்களை சபிப்பதற்கு பதிலாக, ஆண்டவர்  அவர்களை மன்னிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார் (லூக்கா 23:34). பழிவாங்குதல், பதிலுக்கு பதில் மற்றும் வன்முறை ஆகியவை வழக்கமாக இருக்கும்போது, ​​​​மன்னிப்பு என்பது தேவனின் வரமாகவும் மற்றும் கிருபையாகவும் மாறும்.

"பழிவாங்குதல் எனக்குரியது, நான் பதிலளிப்பேன், என்கிறார் ஆண்டவர்."  மாறாக, “பழிவாங்குதல் எனக்குரியது, நானே பதிற்செய்வேன், என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார் என்று எழுதியிருக்கிறபடியால், நீங்கள் பழிவாங்காமல், கோபாக்கினைக்கு இடங்கொடுங்கள். அன்றியும், உன் சத்துரு பசியாயிருந்தால், அவனுக்குப் போஜனங்கொடு; அவன் தாகமாயிருந்தால், அவனுக்குப் பானங்கொடு; நீ இப்படிச் செய்வதினால் அக்கினித்தழலை அவன் தலையின்மேல் குவிப்பாய். நீ தீமையினாலே வெல்லப்படாமல், தீமையை நன்மையினாலே வெல்லு"  (ரோமர் 12:19- 21).

முதல் இரத்த சாட்சியான ஸ்தேவான் தனது கொலையாளிகளை மன்னித்தான்  (அப்போஸ்தலர் 7:60).  எகிப்திய காப்டிக் தேவாலயம் தங்கள் மக்களைக் கொன்ற பயங்கரவாதிகளை மன்னிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தது. தனது கணவரையும் இரண்டு மகன்களையும் ஜீப்பில் வைத்து கொடூரமாக எரித்த பின்பும்  கிளாடிஸ் ஸ்டெய்ன்ஸ் கொலையாளிகளை மன்னித்தார்.

 தேர்வு 7: பல சத்தங்களுக்கு மேல் விவேகமான ஜெபம்
சபித்தல், ஏளனம் மற்றும் பல்வேறு சத்தங்களுக்கு மத்தியிலும், தேவன் மனந்திருந்திய திருடனுக்கு பரலோகத்தை வழங்கும்படியாக பலவீனமான குரலைக் கேட்பதை தேர்வு செய்தார் (லூக்கா 23:42). அவருக்காக அனுதாபப்படும் பெண்கள் புலம்பினார்கள்.  விமர்சகர்கள் கர்த்தராகிய இயேசு சிலுவையில் இருந்து இறங்க வேண்டும் என்று கோரினர்  (லூக்கா 23:37).நிச்சயமாக, திருடர்களின் வலி பெருமூச்சாக இருந்தது.  இடதுபுறத்தில் இருந்த திருடன் அவரை கேலி செய்து தன்னையும் தங்களையும் காப்பாற்றும்படி கேட்டான் (லூக்கா 23:39). இந்தக் குரல்கள் மற்றும் சத்தங்கள் அனைத்தின் மத்தியிலும், உண்மையான மனந்திரும்பிய திருடனின் ஜெபத்தைக் கேட்க கர்த்தர் தேர்ந்தெடுத்தார்.

பகுத்தறிதல் மற்றும் கேட்பது என்பது ஆவிக்குரிய ஒழுக்கங்கள்.  இவ்வுலகில் எத்தனையோ சப்தங்கள், இடர்பாடுகள்  மத்தியில் நாம் தேவ சத்தத்தைக் கேட்கிறோமா?  உதவிக்காக தேவையோடு நிற்கும் மக்களின் குரல்களையும் புலம்பலையும் நாம் பகுத்தறிகிறோமா?

தேர்வுகளின் சவால்கள்
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றும்போது சிலுவையின் பாதை அடிப்படையில் நாம் செய்ய வேண்டிய தேர்வுகள்.  இவை தன்னார்வத் தேர்வுகள்.  கர்த்தராகிய இயேசு சொன்னார்: "ஒருவன் எனக்குப் பின் வர விரும்பினால், அவன் தன்னையே வெறுத்து, தன் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்றக்கடவன்."  (மத்தேயு 16:24) நமது ஆவிக்குரிய வாழ்க்கை கெத்செமனேயிலிருந்து கொல்கொதா வரையிலான பயணமாகும்.

Author: Rev. Dr. J. N. Manokaran