இரட்சிப்பைப் பற்றிய வேதாகம புரிதல் பல மதத்தினரால் தேடப்படுவது போல் இல்லை. இந்த வாழ்க்கை ஒரு அடிமைத்தனம் என்றும், மரணமே இரட்சிப்பு என்றும்; இன்னும் சிலர் இது பிறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுதலை என நினைக்கிறார்கள். ஏழு முதல் எண்பத்து நான்கு லட்சம் (8.4 மில்லியன்) முறை வெவ்வேறு இனங்களாக இந்த உலகில் மறுபிறப்புகள் இருப்பதாக ஒரு கூட்டத்தார் நம்புகிறார்கள். வாழ்க்கை ஒரு மெழுகுவர்த்தி போன்றது, ஒரு மெழுகுவர்த்தி இறக்கும் போது, அது மற்றொரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுகிறது என்று நம்புகிறவர்களும் உண்டு. எல்லாமே ஒருநாள் ஒன்றுமில்லாமல் போய்விடும் என்பது சில தத்துவங்களின் கூற்று. இது ஒரு கலகத்தனமான தத்துவம், கடவுள் எல்லாவற்றையும் ஒன்றுமில்லாமையிலிருந்து படைத்தார், ஆனால் திருடுவதற்கும், கொல்வதற்கும், அழிப்பதற்கும் இருக்கும் சாத்தானின் ஆவியால் அனைவரும் ஒன்றுமில்லாமல் போய்விடும் என நம்புகிறார்கள்.
வீழ்ச்சி
சாத்தான் ஏதேன் தோட்டத்தில் ஒரு பாம்பாக மாறுவேடமிட்டு, சந்தேகத்தின் விதையை விதைத்து, ஆதாமையும் ஏவாளையும் பாவத்திற்கு மயக்கினான். முதலில், ஞானமாக இருக்க ஆசை: சரி அது தவறில்லை. இருப்பினும், ஆசையின் குறிக்கோள் கடவுளைப் போல் ஆகி நன்மை தீமைகளை அறிவது. இரண்டாவதாக, கண்களுக்கு இன்பம் என்பது ஒரு இனிமையான செயலாகும். எல்லா உணர்வுகளிலிருந்தும் வெளிவரும் ஒரு அனுபவத்தை அவள் விரும்பினாள். மூன்றாவதாக, கடவுளைப் போல் இருப்பது, ஆனால் கடவுள் என்றால் என்னவென்று தெரியவில்லை. கொடுமை என்னவென்றால் மேல்நோக்கி நகரும் ஆசை அவர்களை கீழ் நோக்கி இழுத்தது (ஆதியாகமம் 3:1-24)
பயம், அவமானம், குற்ற உணர்வு
அவர்கள் பயந்து, தங்களை மறைத்துக் கொண்டனர்; வெட்கப்பட்டு, அத்தி இலைகளால் ஆடைகளை ஒன்றாகத் தைத்து அணிந்தனர், குற்றவாளிகள் போல் உணர்ந்தனர், ஆவிக்குரிய மரணத்தை அனுபவித்தனர். எனவே, இரட்சிப்பின் எந்தவொரு செயல்முறையும் வீழ்ச்சிக்கு முன் அவற்றை அதன் அசல் நிலைக்கு கொண்டு வர வேண்டும்.
மூன்று பரிமாணங்கள்
கடந்த காலம்:
மனிதகுலத்திற்காக சிலுவையில் மரித்து, அடக்கம் செய்யப்பட்டு, உயிர்த்தெழுந்த கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் மன்னிக்கப்பட்டு, நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்பட்டு, இரட்சிப்பின் வஸ்திரத்தை அணிந்து, தேவனுடன் ஒப்புரவாக்கப்படுகிறார்கள். பயம், அவமானம், குற்ற உணர்வு ஆகியவை கவனிக்கப்படுகின்றன.
நிகழ்காலம்:
கர்த்தருக்கு பயப்படுகிறவர்கள் எந்த மனிதனையும் அல்லது சூழ்நிலையையும் கண்டு பயப்பட வேண்டியதில்லை. அவர்களிடம் பயத்தின் ஆவி இல்லை, ஆனால் பெலமும், அன்பும் மற்றும் தெளிந்த ஆவியும் உள்ளது. மேலும் ஆசாரியர்கள் என்றென்றைக்கும் வழிபடுகிறார்கள்
எதிர்காலம்:
பரலோகத்தில், பயம் அல்லது அவமானம் அல்லது குற்ற உணர்வு இருக்காது, ஆனால் பரிசுத்தம், மகிமை, ஆராதனை, மகிழ்ச்சி, ஐக்கியம் மற்றும் நித்திய அமைதி உண்டு.
இந்த இரட்சிப்பை நான் விசுவாசத்தினால் பெற்றேனா?
Author: Rev. Dr. J .N. மனோகரன்