கர்த்தராகிய இயேசு, தம்முடைய சீஷர்கள் அவரிடத்தில் நிலைத்திருப்பதன் மூலமோ அல்லது பணிந்திருப்பதின் மூலமோ பலனளிப்பார்கள் என்று எதிர்பார்த்தார். ஆம், கனி என்றால் நிலைத்திருக்க வேண்டும் அல்லது பலனளிக்க வேண்டும் (யோவான் 15:16). ஒவ்வொரு சீஷனும் தனக்கான எந்த சூழ்நிலையிலும் நல்ல பலன்களை அளிக்க தேவன் நம்மை அழைத்திருக்கிறார்.
கோராகு, தாத்தான் மற்றும் அபிராம் என்பவர்கள் சிறு சிறு குழுக்களின் தலைவர்களாக இருந்தார்கள், அவர்கள் மோசே மற்றும் ஆரோனின் தலைமைக்கு எதிராக கிளர்ந்தெழுந்தனர். மோசேக்கு எதிராக எழும்பிய 250 பேர்களோடு சேர்ந்து இவர்களும், அவர்களின் தூபகலசங்களும் காணிக்கைகளும் தேவ சமூகத்தில் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. தேவனால் தெரிந்துக் கொள்ளப்பட்டவர்கள் மட்டுமே அவர் பிரகாரங்களில் வர முடியும், அனைவரும் அல்ல என்பதை தேவன் இஸ்ரவேல் தேசத்திற்கு நிரூபிக்க விரும்பினார் (சங்கீதம் 65: 4). ஆகையால் தான், பன்னிரண்டு கோத்திரங்களுக்கும் பன்னிரண்டு தலைவர்களை அவரின் முன்னிலையில் இருக்கும்படி கர்த்தர் கட்டளையிட்டார்.
பின்னர் இஸ்ரவேலருடைய பிரபுக்கள் எல்லாரும் தங்கள் பிதாக்களுடைய வம்சத்தின்படி ஒவ்வொரு பிரபுவுக்கு ஒவ்வொரு கோலாகப் பன்னிரண்டு கோல்களை அவனிடத்தில் கொடுத்தார்கள், ஆரோனின் கோலும் அவர்களுடைய கோல்களுடனே இருந்தது. மறுநாள் மோசே சாட்சியின் கூடாரத்துக்குள் பிரவேசித்தபோது, இதோ, லேவியின் குடும்பத்தாருக்கு இருந்த ஆரோனின் கோல் துளிர்த்திருந்தது, அது துளிர்விட்டு, பூப்பூத்து, வாதுமைப் பழங்களைக் கொடுத்தது (எண்ணாகமம் 17:8). ஆரோனின் கோல் முளைத்து, மொட்டு, மலர்ந்து, பழம் கொடுத்தது ஒரு அதிசயமே.
நமக்கான பந்தயத்தில் நாம் ஓடும்போதும், அழைப்பையும் நோக்கத்தையும் நிறைவேற்றும் போதும், கர்த்தரின் விருப்பத்தின் மையத்தில் இருப்பதும் ஏராளமான பலனை பெற்றுத் தரும். பந்தயத்தில், பாதையை மாற்றுவதன் மூலம் அல்லது மற்றவர்களின் பாதையை ஆக்கிரமிப்பதன் மூலம் விளையாட்டு வீரன் என்ற தகுதியை இழந்து தகுதி நீக்கம் செய்ய வைக்கும்.
ஆவிக்குரிய வாழ்வில் ஒவ்வொன்றுக்கும் தனித்தனி பருவம் இல்லை; முளைத்தல், வளரும், மலரும் மற்றும் பழம் கொடுக்கும் அனைத்தும் ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையிலும் ஊழியத்திலும் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்கின்றன. ஆம், ஊழியத்தில், விதைப்பதும் அறுவடை செய்வதும் ஒரே நேரத்தில் தொடர்ச்சியாக நடக்கிறது.
ஆவிக்குரிய வாழ்வில் நான் எப்போதும் முளைத்து, மொட்டாகி, மலர்ந்து கனி தருகிறேனா? என சிந்திப்போம்.
Author: Rev. Dr. J .N. மனோகரன்