அத்தேனில் பாப்லர் அல்லது ட்விட்டர்

அத்தேனே உலகின் அறிவுசார் தலைநகரமாக இருந்தது. பவுலின் காலத்தில் இரண்டு முக்கியமான மெய்யியல் (தத்துவம்) பற்றிய பள்ளிகள் இருந்தன. எபிகியூரியன் (எப்பிக்கூரர்கள்) தத்துவவாதிகள் அடக்கமான நிலையான இன்பத்தைத் தேடுவதே மிகப் பெரிய நன்மை என்று நம்பினர். அதை அவர்கள் நிலையமைதி என்றும், வலியின்மை மற்றும் பயத்திலிருந்து விடுவித்தல் என வரையறுக்கிறார்கள். உண்மையில், இது ஹெடோனிசத்தின் ஒரு வடிவம். சிட்டியத்தின் ஜீனோ ஸ்டோயிசத்தின் நிறுவனர் ஆவார். இந்த தத்துவம் அறநுல் வகையில் இன்பமே சிறந்தநலம் என்னுங் கோட்பாடு கொண்டது. ‘அறம்’ என்பது நன்மை மட்டுமே என்றும், ஆரோக்கியம், செல்வம், இன்பம் போன்றவை பிற புற விஷயங்கள் என்றும் கூறுகிறது. எனவே, அழிவுகரமான உணர்ச்சிகளை முறியடிப்பதற்கான வழிமுறையாக அவர்கள் சுயக்கட்டுப்பாடு மற்றும் தைரியத்தை வளர்த்துக் கொண்டனர்.

பவுல் சந்தைப் பகுதியில் பிரசங்கித்துக் கொண்டிருந்தார். எப்படியோ, தத்துவவாதிகள் பவுலைப் பற்றி அறிந்து கொண்டு, தங்கள் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான புகழ்பெற்ற மேடையான மார்ஸ் ஹில்லுக்கு அவரை அழைத்து வந்தனர். பவுல் ஒரு தத்துவஞானியாகக் கேட்கத் தகுதியானவர் என்று அறிவுஜீவிகள் கருதினர். அவர்களுக்கு மூன்று எதிர்பார்ப்புகள் இருந்தன.

1) பாப்லர்:
தத்துவவாதிகள் சிறிய தயக்கத்துடன் பவுலுக்கு ஒரு வாய்ப்பைக் கொடுத்தனர், ஆனால் அவரை கேலி செய்தனர். பாப்லர் ஒரு பறவை, ஒரு பறவை தத்துவவாதிகளுக்கு என்ன சொல்ல முடியும். இன்றைய பேச்சுவழக்கில், “அவரது ட்விட்டர் செய்தி என்னவாக இருக்கும்? அவரது செய்தியில், பவுல் ஒரு பார்வையாளராக அறியப்படாத கடவுளின் தத்துவவாதிகளின் உள்ளுணர்வைக் கொண்டு வந்தார். பாப்பிள் சத்தியத்தை அறிவிக்கும்.

2) வெளிநாட்டு கடவுள்கள்: 
மக்கள் புவியியல் சார்ந்த உள்ளூர் கடவுள்கள் அல்லது ஒரு குலத்தின் கடவுள்கள் அல்லது இயற்கையின் சில அம்சங்களின் கடவுள்கள் போன்ற கருத்துக்களை மட்டுமே கொண்டிருந்தனர்; அதாவது காற்று, நெருப்பு, நீர், மரம்... எனப் போன்றவையாகும். பவுல் ஒரு அந்நிய கடவுளைப் பற்றி பிரசங்கிக்கவில்லை, ஆனால் பரலோகத்தையும் பூமியையும் படைத்தவர் மற்றும் ஒவ்வொரு தேசத்தின் மக்களுக்கும் எல்லைகளை வழங்கும் பூமியை ஆளுவதில் ஈடுபட்டுள்ள இறையாண்மையுள்ள தேவன். 

3) புதிய விஷயம்: 
தேவ குமாரன் மாம்சமாகி துன்பப்பட்டு, மரித்து, அடக்கம் செய்யப்பட்டு, மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்ததால் சுவிசேஷம் என்பது ஒரு புதிய விஷயம். இந்த தத்துவஞானிகளால் மனிதன் கடவுளாக மாறுவதை மட்டுமே ஊகிக்க முடியும், மேலும் கடவுள் மனிதனாக மாறுவதை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, எனவே மேலும் கற்றுக்கொள்ள விரும்பினர் (அப்போஸ்தலர் 17:18-31). 

அத்தகைய கடவுள் மனந்திரும்புதலைக் கட்டளையிடுகிறார் மற்றும் கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறார். ஆக "சிலர் அவனைப் பற்றிக்கொண்டு, விசுவாசிகளானார்கள். அவர்களில் மார்ஸ்மேடையின் நியாயாதிபதிகளில் ஒருவனாகிய தியொனீசியு என்பவனும், தாமரி என்னும் பேருள்ள ஒரு ஸ்திரீயும், இவர்களுடனே வேறு சிலரும் இருந்தார்கள்" (அப்போஸ்தலர் 17:34). தேவ வெளிப்பாட்டைப் பெறுவதற்கு பவுல் தத்துவஞானிகளிடம் காரணங்களோடு நியாயப்படுத்தினார்.

உங்களிடம் வந்து விசாரிப்பவர்களுக்கு நிதானமாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும் மற்றும் மரியாதையுடனும் பதிலளிக்க நான் தயாராக இருக்கிறேனா?

Author : Rev. Dr. J. N. Manokaran