நன்னம்பிக்கை

பார்த்தலோமியோ டயஸ் (Bartholomew Diaz) போர்த்துகல் அரசகுடும்ப பெருமானும் கடல்வழி தேடலாய்வாளரும் ஆவார். 1488ஆம் ஆண்டில் ஆபிரிக்காவின் தென்கோடி முனையைச் சுற்றிக்கொண்டு முதன்முதலாக அத்திலாந்திக்கிலிருந்து இந்தியப் பெருங்கடலை அடைந்தார். இவ்வாறு பயணித்த முதல் ஐரோப்பியராக அறியப்படுகின்றார். மார்ச் 12, 1488 அன்று அதை அடைந்து,  அம்முனையை அவர்கள் "புயல்களின் முனை" எனப் பெயரிட்டனர். போர்த்துகல் திரும்பிய அவர்களை வரவேற்ற அரசர் இது போர்த்துகேய நாடுகாண் பயணர்களுக்கான வெற்றியை நிலைநிறுத்தும் "நன்னம்பிக்கை முனை" என மறுபெயரிட்டார். இது அதிக வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகத்தை எளிதாக்கும் ஒரு புதிய கடல் பாதையைக் கண்டுபிடித்தது. வர்த்தகத்திற்கான பாதையைக் கண்டுபிடிப்பது மன்னர்கள், ஆய்வாளர்கள், வர்த்தகர்கள் மற்றும் வணிக முகவர்களின் மனதில் நல்ல நம்பிக்கையைத் தூண்டியது. அதிக ஆற்றல் மற்றும் லாபத்திற்கான ஒரு வழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டதில் மன்னர் உற்சாகமடைந்தார்.

நம்பிக்கையின் தேவன்:
நம்பிக்கையின் தேவனை அறிந்து வணங்குவது ஒரு பாக்கியம். அவர் தனது மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும், சமாதானத்தையும் மற்றும் நம்பிக்கையில் இன்னும் மிகுதியாக பெருகும்படி பரிசுத்த ஆவியை வழங்குகிறார் (ரோமர் 15:13. இது ஒரு நன்னம்பிக்கை முனை மட்டுமல்ல, ஆனால் பரலோகம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விரும்பத்தக்க தங்குமிடம் ஆகும் (சங்கீதம் 107:30).

உண்மையான மற்றும் ஜீவிக்கும் நம்பிக்கை:
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே வழி, சத்தியம் மற்றும் ஜீவன் என்பதால் ஒரு விசுவாசிக்கு வாழ்வதற்கான நம்பிக்கை இருக்கிறது (யோவான் 14:6). இது ஒரு ஜீவிக்கும் நம்பிக்கை, ஏனென்றால் கர்த்தர் பாவம், சாபம், சாத்தான் மற்றும் மரணத்தைத் தோற்கடித்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார். இதுவே கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் திடமான பாறையில் உள்ள ஒரே நம்பிக்கை, மற்ற அனைத்தும் அமிழ்த்துகின்ற மணல் ஆகும்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை:
ஒரு கிறிஸ்தவரின் நம்பிக்கை ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையாகும் (தீத்து 2:13). சீஷர்கள் அவரது இரண்டாம் வருகையை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்று பவுல் எழுதுகிறார். வரலாறு இந்த இறுதியான பெரிய நிகழ்வை நோக்கி நகர்கிறது. அதிகரித்து வரும் அக்கிரமம், பேரழிவுகள், விரக்தி மற்றும் மரணத்தைக் காணலாம், ஆனால் விசுவாசிகள் அவற்றை கர்த்தரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வருகைக்கு வழிவகுக்கும் நிகழ்வுகளாகப் பார்க்கிறார்கள்.

சிறந்த நம்பிக்கை:
மோசேயின் நியாயப்பிரமாணம் எதையும் பரிபூரணமாக்க முடியாது, மரபுகள், சடங்குகள் அல்லது எவ்வித பலிகளாலும் செய்ய முடியாது. இருப்பினும், கர்த்தரின் பரிபூரண தியாகத்தின் காரணமாக, ஒரு நல்ல மற்றும் சிறந்த நம்பிக்கை உள்ளது (எபிரெயர் 7:19).

நித்திய நம்பிக்கை: 
சில மக்கள், நிறுவனங்கள் அல்லது அரசாங்கங்கள் இந்த உலகில் தற்காலிக நம்பிக்கையை மட்டுமே வழங்கக்கூடும் (1 கொரிந்தியர் 15:19). பூமிக்குரிய ஆதாயங்களுக்காக மட்டுமே யாராவது கர்த்தரைப் பின்பற்றினால் அது பரிதாபகரமானது மற்றும் துக்ககரமானது என்று பவுல் எழுதுகிறார்.

எனக்கு நித்திய நம்பிக்கை இருக்கிறதா? 

Rev. Dr. J.N. Manokaran