ஐனிக்கேயாள் ஒரு யூதக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சீஷராக மாறினார். அவருடைய மகன் தீமோத்தேயு, ஆதித் திருச்சபையின் (புதிய ஏற்பாட்டுக் காலத் திருச்சபையின்) ஒரு முக்கியத் தூணாகத் திகழ்ந்தார். வேதாகமம் அவரைப் பற்றி மிகச் சுருக்கமான குறிப்பையே வழங்கினாலும், தீமோத்தேயுவின் வாழ்வில் அவர் ஏற்படுத்திய தாக்கம், அவரைத் தாய்மைக்குப் ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாக உயர்த்துகிறது.
பெயரின் பொருள்:
‘ஐனிக்கேயாள்’ (Eunice) என்ற பெயர் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டது. 'Eu' என்பது 'மகிழ்ச்சி' அல்லது 'நன்மை' என்பதைக் குறிக்கிறது. 'Nice' என்பது 'வெற்றி' என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே, அவருடைய பெயரின் பொருள் 'மகிழ்ச்சியான வெற்றி' என்பதாகும்.
தீமோத்தேயு:
தீமோத்தேயு, வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்த பெற்றோருக்குப் பிறந்தவர். பவுல், ஐனிக்கேயாளின் தாயாரும் தீமோத்தேயுவின் பாட்டியுமான ‘லோவிசாள்’ என்பவரைப் பற்றியும் குறிப்பிடுகிறார். இவ்விரு பெண்களும் தீமோத்தேயுவின் வாழ்வில் மிகுந்த செல்வாக்கை அல்லது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியவர்கள் ஆவர் (2 தீமோத்தேயு 1:4,5; அப்போஸ்தலர் 16:1-2). தீமோத்தேயு, பவுலுக்கு ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய உதவியாளராகவும், தோழராகவும், தூதராகவும் மாறினார். தீமோத்தேயு, 'விசுவாசத்தில் எனக்கு உத்தம குமாரன்’ என்று பவுலால் அழைக்கப்படுகிறார் (1 தீமோத்தேயு 1:2).
வீட்டுக் கல்வி
பிரபல போதகரான கமாலியேலின் கீழ், நியாயப்பிரமாணத்தையும் வேதவாக்கியங்களையும் கற்றுத் தேர்ந்துகொள்ளும் பாக்கியம் பவுலுக்குக் கிடைத்தது. ஆனால், தீமோத்தேயுவுக்கு ஒரு 'ரப்பி'யின் (யூத மத போதகரின்) கீழ் பயிற்சி பெறும் அத்தகைய வாய்ப்பு அமையவில்லை. இருப்பினும், தீமோத்தேயுவுக்கு வீட்டிலேயே ஒரு மாறுபட்ட வகையிலான கல்விப் பயிற்சி கிடைத்தது (2 தீமோத்தேயு 1:4,5; 3:14,15).
பாடத்திட்டம்:
முதலாவதாக, யூதப் பெண்கள் நீதிமொழிகள் புத்தகத்தில் உள்ள ஒரு கருத்தை நன்கு அறிந்திருந்தனர்: "பிள்ளை நடக்கவேண்டிய வழியிலே அவனைப் பழக்கு; அப்பொழுது, அவன் முதிர்வயதாகும்போதும் அதை விட்டு விலகமாட்டான்" (நீதிமொழிகள் 22:6). ஐனிக்கேயாளும் லோவிசாளும், தீமோத்தேயுவுக்கு எபிரேய மற்றும் கிரேக்க மொழிகளை வாசிக்கவும் எழுதவும் பயிற்சி அளித்தனர். இந்த மொழிப் பயிற்சியானது, தீமோத்தேயு வேதவாக்கியங்களை ஆழமாகப் பயிலப் பெரிதும் உதவியது.
இரண்டாவதாக, அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட போதனையானது மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. இவ்விரு பெண்களும் தீமோத்தேயுவுக்குப் பரிசுத்த வேதவாக்கியங்களையும், புனிதமான எழுத்துக்களையும் போதித்தனர். “நீ அவைகளை உன் பிள்ளைகளுக்குக் கருத்தாய்ப் போதித்து, நீ உன் வீட்டில் உட்கார்ந்திருக்கும்போதும், வழியில் நடக்கும்போதும், படுக்கும்போதும், எழுந்திருக்கும்போதும் அவைகளைக் குறித்துப் பேசவேண்டும்” (உபாகமம் 6:7). இவ்வாறு, வேதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு திமோத்தேயு ஒரு ஞானவானாக உருவெடுப்பதற்கு அவர்கள் ஒரு வலுவான அடித்தளத்தை அமைத்துக் கொடுத்தார்கள்.
மூன்றாவதாக, அவர்கள் தங்கள் உண்மையான விசுவாசத்தைத் திமோத்தேயுவுக்கு முன்மாதிரியாக வாழ்ந்து காட்டி, அவனுக்குக் கடத்திச் சென்றார்கள். அது வெறும் கோட்பாடு ரீதியான விசுவாசமோ, ஒரு சூத்திரமோ அல்லது சடங்கோ அல்ல; மாறாக, கீழ்ப்படிதலுக்கும், தேவனுடைய நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்கும் வழிநடத்தும் ஒரு உயிரோட்டமுள்ள விசுவாசமாக அது அமைந்திருந்தது.
நான் என் பிள்ளைகளுக்கும், என் சந்ததியினருக்கும் தேவனுடைய வார்த்தையை போதித்து பயிற்சி அளிக்கிறேனா?
Rev. Dr. J.N. Manokaran