எபிரேயர் அதிகாரம் 7 -விளக்கவுரை


முக்கியக் கருத்து: நீர் என்றென்றைக்குமுள்ள ஆசாரியர், மெல்கிசேதேக்கின் வரிசையிலுள்ளவர் என்று கர்த்தர் ஆணையிட்டு சொன்னார்.

 

எபிரேயர் 7 புதிய ஏற்பாட்டில் மெல்கிசேதேக்கைப் பற்றிய மிக விரிவான விவரணை. இந்த நபர் ஆதியாகமம் 14-ல் சுருக்கமாக தோன்றுகிறான் — ஆனால் அவனின் ஆசாரியத்துவம் இயேசுவின் ஆசாரியத்துவத்தை முன்னோட்டமாக காட்டுகிறது.

 

1. (வச.1-10) — மெல்கிசேதேக்கு யார்? ஆரோனை விட மேன்மையானவர்

சாலேமின் ராஜாவும் மிகவோன்னிய தேவனுடைய ஆசாரியனுமாகிய மெல்கிசேதேக்கு, ராஜாக்களை வெட்டிவிட்டு திரும்பிவரும் ஆபிரகாமை எதிர்கொண்டு ஆசீர்வதித்தான். அவனுக்கு ஆபிரகாம் எல்லாவற்றிலும் பத்தில் ஒரு பங்கை கொடுத்தான். அவன் பெயர் முதலாவது நீதியின் ராஜா என்று மொழிபெயர்க்கப்படும், பிறகு சாலேமின் ராஜா என்னும் சமாதான ராஜா.

"இவன் தகப்பனில்லாமலும் தாயில்லாமலும் வம்சவரலாற்றில்லாமலும், ஆயுள்காலத்தின் ஆரம்பமும் ஜீவனின் முடிவுமில்லாமல், தேவகுமாரனுக்கு ஒப்பாக்கப்பட்டு, நித்தியமும் ஆசாரியனாயிருக்கிறான்"  — எபிரேயர் 7:3

📖 ஆழமான புரிதல்: 'தகப்பனில்லாமல், தாயில்லாமல்' — வேதம் அவன் பெற்றோர்களைப் பற்றி ஒன்றும் சொல்லவில்லை. இது நிருபம் சொல்கிறது — இயேசுவுக்கு ஒரு முன்னோடி. மெல்கிசேதேக்கு லேவி வம்சம் அல்ல — வேறொரு வரிசை. இயேசுவும் யூதா கோத்திரத்தினர் — லேவி கோத்திரம் அல்ல. ஆகவே இயேசுவின் ஆசாரியத்துவம் மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தின் படியில்லை — மெல்கிசேதேக்கின் வரிசையில்.

-> ஆதியாகமம் 14:18-20 — மெல்கிசேதேக்கு அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் கொண்டுவந்து ஆபிரகாமை ஆசீர்வதித்தான்.

இன்று நமக்கு: இயேசு ஆரோனின் வரிசையில் அல்ல — மெல்கிசேதேக்கின் வரிசையில். அவரின் ஆசாரியத்துவம் நித்தியமானது.

 

2. (வச.11-19) — நியாயப்பிரமாண ஆசாரியத்துவம் அபூரணம்: புதிய தேவை

லேவியர் ஆசாரியத்துவத்தினால் பூரணம் இருந்திருந்தால், மற்றொரு ஆசாரியன் தேவையில்லையே. ஆரோனின் முறைப்படி அல்ல, மெல்கிசேதேக்கின் முறைப்படி என்று வேறொரு ஆசாரியன் எழவேண்டியதில்லையே. ஆசாரியத்துவம் மாறும்போது நியாயப்பிரமாணமும் மாறும். நமது கர்த்தர் யூதா கோத்திரத்தினர் — மோசே அந்த கோத்திரத்தைக்குறித்து ஆசாரியத்துவத்தைப்பற்றி ஒன்றும் சொல்லவில்லை.

"மறுபுறத்திலோ, நம்பிக்கையற்றதும் பயனற்றதுமான முன் கட்டளை ஒழிக்கப்பட்டு (ஏனென்றால் நியாயப்பிரமாணம் ஒன்றையும் பூரணப்படுத்தவில்லை), நம்மை தேவனிடத்தில் சேர்க்கிற ஒரு நல்ல நம்பிக்கை நடைமுறையில் வருகிறது"  — எபிரேயர் 7:18-19

-> யோவான் 1:17 — நியாயப்பிரமாணம் மோசேயினால் கொடுக்கப்பட்டது; கிருபையும் சத்தியமும் இயேசுகிறிஸ்துவினால் உண்டாயிற்று.

இன்று நமக்கு: நியாயப்பிரமாணம் நம்மை குற்றவாளிகளாக காட்டியது — இயேசு நம்மை நீதிமான்களாக்குகிறார்.

 

3. (வச.20-28) — ஆணையினால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட நித்திய ஆசாரியன்

கர்த்தர் ஆணையிட்டு — நீர் என்றென்றைக்குமுள்ள ஆசாரியர் என்று — உறுதிப்படுத்தினார். ஆரோனின் வரிசை ஆசாரியர்கள் மரணத்தினால் தொடர முடியாதவர்கள் — அனேகர் இருந்தார்கள். இயேசுவோ என்றென்றைக்கும் ஜீவிப்பவராய் இருந்து தமக்குள் வேண்டிக்கொள்கிறார்.

"அவர் என்றென்றைக்கும் ஜீவிக்கிறவராயிருந்து தம்மில் தேவனிடத்தில் வருகிறவர்களுக்காக வேண்டுதல் செய்கிறபடியால், அவர்களை முழுவதும் இரட்சிக்க வல்லவராயிருக்கிறார்"  — எபிரேயர் 7:25

📖 ஆழமான புரிதல்: 'முழுவதும் இரட்சிக்க வல்லவர்' — இது பகுதியளவு இரட்சிப்பு அல்ல. 'என்றென்றைக்கும் ஜீவிக்கிறவர்' — பழைய ஏற்பாட்டு ஆசாரியர்கள் ஒவ்வொருவரும் மரித்தனர், அடுத்தவர் வந்தனர். இயேசு ஒரே ஒருவர் — இறந்து உயிர்த்தெழுந்தவர், என்றும் ஜீவிக்கிறவர். ஆகவே அவரின் ஆசாரிய ஊழியம் இடைவிடாமல் தொடர்கிறது.

-> ரோமர் 8:34 — கிறிஸ்து இயேசு மரித்தவர், உயிர்த்தெழுந்தவர், தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் இருந்து நமக்காக வேண்டுதல் செய்கிறார்.

இன்று நமக்கு: இயேசு இப்போதும் நமக்காக வேண்டுகிறார் — இந்த நிமிஷம் அவர் உங்களுக்காக பிதாவிடம் பேசுகிறார்.

 

எபிரேயர் 7 விளக்கவுரை | Hebrews 7 Tamil | மெல்கிசேதேக்கு | நித்திய ஆசாரியர் | tamilbiblesearch.com

 


Author: Tamilbiblesearch