1. (வச.1-4) — தீர்க்கதரிசியின் முதல் புலம்பல் — 'எதுவரைக்கும், கர்த்தாவே?'

ஆபகூக் மற்ற தீர்க்கதரிசிகளிலிருந்து வேறுபட்டவர். அவர் ஜனங்களுக்கு தேவனுடைய செய்தியைக் கூறவில்லை; மாறாக, அவர் தேவனுடன் நேரடியாக வாதிடுகிறார். யூதா தேசம் அக்கிரமத்தாலும் வன்முறையாலும் நிறைந்திருந்தது — நியாயம் புரட்டப்பட்டது, துன்மார்க்கன் நீதிமானை வளைத்துக்கொண்டான். ஆபகூக் இதைப் பார்த்து, ஆண்டவரிடம் ஒரு கடினமான கேள்வியை எழுப்புகிறார் — 'நான் எத்தனை காலம் கூப்பிடுவேன், நீர் கேட்காமல் இருப்பீரா?'

📖 ஆழமான புரிதல்: ஆபகூக்கின் புத்தகம் தனித்துவமானது — இது தேவனைப் பற்றி மக்களிடம் பேசவில்லை, மாறாக மக்களைப் பற்றி தேவனிடம் பேசுகிறது. இது ஒரு உரையாடல், ஒரு வாதம், ஒரு நேர்மையான போராட்டம். வேதம் இந்த வகையான கேள்விகளை தணிக்கை செய்யவில்லை — சங்கீதங்களிலும் யோபுவின் புத்தகத்திலும் இதே போன்ற 'எதுவரைக்கும்' கூக்குரல்களைக் காண்கிறோம். தேவன் நேர்மையான கேள்விகளுக்கு பயப்படுவதில்லை.

இன்று நமக்கு: உங்கள் ஜெபங்களுக்குப் பதில் தாமதமாகிறது என்று உணரும்போது, ஆபகூக்கைப் போல நேர்மையாக தேவனிடம் பேசுங்கள். சந்தேகத்தை மறைக்காதீர்கள் — அதை ஜெபத்தில் கொண்டு வாருங்கள்.

2. (வச.5-11) — அதிர்ச்சியூட்டும் பதில் — கல்தேயரை எழுப்புவேன்

தேவனுடைய பதில் ஆபகூக் எதிர்பார்த்ததல்ல. தேவன் யூதாவின் அநீதியை நீதியால் சரிசெய்வார் என்று ஆபகூக் நினைத்திருக்கலாம். ஆனால் தேவன் சொல்கிறார் — 'இதோ நான் கல்தேயரென்னும் கொடிதும் வேகமுமான ஜாதியாரை எழுப்புவேன்.' பாபிலோனியர் — யூதாவை விட மோசமான, மிருகத்தனமான ஒரு தேசம் — தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பின் கருவியாக பயன்படுத்தப்படப் போகிறார்கள். இது ஆபகூக்கை இன்னும் அதிகமாக குழப்புகிறது.

📖 ஆழமான புரிதல்: தேவனுடைய வழிகள் நம் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு அடிக்கடி மாறாக இருக்கும். நாம் தேவனிடம் தீர்வு கேட்கும்போது, அவர் தரும் பதில் நம் திட்டத்தை விட பெரிய, சிக்கலான, சில நேரங்களில் இன்னும் கடினமான ஒரு பாதையாக இருக்கலாம். வரலாற்று ரீதியாக, பாபிலோனியப் படையெடுப்பு (கி.மு. 605-586) யூதாவின் மீதான தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பாக அமைந்தது — ஆனால் அதே பாபிலோன், பின்னர் தன் சொந்த அக்கிரமத்திற்காக நியாயம் தீர்க்கப்பட்டது (இதுவே 2-ம் அதிகாரத்தின் கருப்பொருள்).

இன்று நமக்கு: தேவனுடைய பதில்கள் நம் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருக்கும்போது, உடனடியாக அவரை நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம். அவரது பெரிய திட்டத்தை நாம் இன்னும் முழுமையாக பார்க்கவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்ளுங்கள்.

3. (வச.12-17) — இரண்டாம் புலம்பல் — சுத்தக்கண்ணனே, எப்படி மௌனமாயிருக்கிறீர்?

ஆபகூக் இப்போது ஒரு ஆழமான இறையியல் நெருக்கடியை எதிர்கொள்கிறார். தேவன் பரிசுத்தர், தீமையைப் பார்க்கக்கூட முடியாதவர் — அப்படியிருக்க, தன்னைவிட மோசமான ஒரு தேசத்தை (பாபிலோன்) பயன்படுத்தி யூதாவை தண்டிப்பது எப்படி நியாயமாக இருக்கும்? அத்தியாயம் ஒரு வலிமிகுந்த உருவகத்துடன் முடிகிறது — மீனவன் தன் வலையால் மீன்களைப் பிடிப்பது போல, பாபிலோனியர் தேசங்களைப் பிடித்து, அதற்காகவே தங்கள் சொந்த வலைக்கு பலியிட்டு தூபங்காட்டுகிறார்கள்.

📖 ஆழமான புரிதல்: ஆபகூக்கின் கேள்வி நேர்மையான இறையியல் போராட்டம் — ஒரு பரிசுத்த தேவன் எப்படி தீமையைப் பயன்படுத்தி நியாயம் செய்ய முடியும்? இந்தக் கேள்விக்கு முழு பதில் 2-ம் அதிகாரத்தில் வரும் — பாபிலோனும் அதன் சொந்த அக்கிரமத்திற்காக நியாயம் தீர்க்கப்படும். தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பு படிப்படியானது, ஒரு தேசத்தை மற்றொரு தேசத்தால் தண்டித்து, இறுதியில் அனைத்து அநீதியையும் அவரே எதிர்கொள்வார்.

இன்று நமக்கு: கடினமான சூழ்நிலைகளில் தேவன் மௌனமாக இருப்பதாக தோன்றும்போது, அவசரமாக முடிவெடுக்காமல், ஆபகூக்கைப் போல காத்திருந்து, தொடர்ந்து கேள்வி கேட்டு, பதிலுக்காக பொறுமையாக இருங்கள்.

ஆபகூக்  விளக்கம் | habakkuk 1  Tamil | tamil bible search | tamil bible online | tamil bible verse search | tamilbiblesearch.com

Author: Tamilbiblesearch