1 கொரிந்தியர் 2 விளக்கம்


முக்கியக் கருத்து: பவுல் மனித ஞானத்தையும் தேவ ஞானத்தையும் வேறுபடுத்திக் காட்டி, சுவிசேஷத்தின் சத்தியம் மனுஷ சாதுரியத்தால் அல்ல, பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்பதை விளக்குகிறார்.

1. சிலுவையின் எளிமை (வச. 1-5)

"சகோதரரே, நான் உங்களிடத்தில் வந்தபோது, தேவனைப்பற்றிய சாட்சியைச் சிறந்த வசனிப்போடாவது ஞானத்தோடாவது அறிவிக்கிறவனாக வரவில்லை."  — 2:1

பவுல் கொரிந்துவுக்கு வந்தபோது, கிரேக்க சொல்லாட்சி பாணியையோ, தத்துவ நுட்பத்தையோ கையாளவில்லை. கொரிந்து ஒரு அறிவார்ந்த, சொல்வன்மை மிக்க நகரம் — ஆனாலும் பவுல் வேண்டுமென்றே எளிமையான அணுகுமுறையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

"இயேசுகிறிஸ்துவை, சிலுவையில் அறையப்பட்ட அவரையேயன்றி, வேறொன்றையும் உங்களுக்குள்ளே அறியாதிருக்கத் தீர்மானித்திருந்தேன்."  — 2:2

போதகர் குறிப்பு: 'சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்து' என்ற ஒரே செய்தியில் பவுல் தன் முழு பிரசங்கத்தையும் மையப்படுத்தினார். இன்றைய பிரசங்கத்திலும் இந்தக் கவனம் தேவை — பல்வேறு நுட்பமான தலைப்புகளுக்கு நடுவே, சிலுவையின் செய்தி எப்போதும் மையமாக இருக்க வேண்டும்.

"அல்லாமலும் நான் பலவீனத்தோடும் பயத்தோடும் மிகுந்த நடுக்கத்தோடும் உங்களிடத்தில் இருந்தேன்."  — 2:3

மகா அப்போஸ்தலனான பவுலும் பலவீனத்தையும் பயத்தையும் ஒப்புக்கொள்கிறார். இது பலவீனத்தை மறைக்கும் தன்மையல்ல; மாறாக, தன் சொந்த பலத்தில் நம்பிக்கை வைக்காமல், தேவனையே முழுவதுமாக சார்ந்திருக்கும் தாழ்மையின் அடையாளம்.

"என் பேச்சும் என் பிரசங்கமும் மனுஷ ஞானத்திற்குரிய நயவசனமுள்ளதாயிராமல், ஆவியினாலும் பெலத்தினாலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டதாயிருந்தது."  — 2:4

"உங்கள் விசுவாசம் மனுஷருடைய ஞானத்திலல்ல, தேவனுடைய பெலத்தில் நிற்கும்படிக்கு,"  — 2:5

தொடர்புடைய வேதப்பகுதி: 1 கொரிந்தியர் 1:17 — சொல் ஞானத்தில் அல்ல, கிறிஸ்துவின் சிலுவையிலே பிரசங்கிக்கும்படி அனுப்பப்பட்டவர்

இன்று நமக்கு: நம் விசுவாசம் நமது சொந்த புத்திசாலித்தனத்திலோ, மற்றவர்களின் வாதத் திறமையிலோ அடிப்படைக் கொள்ளக்கூடாது. அது தேவனுடைய வல்லமையிலும் ஆவியின் வேலையிலும் வேரூன்றியிருக்க வேண்டும்.

2. மறைக்கப்பட்ட ஞானமும் ஆவியின் வெளிப்பாடும் (வச. 6-13)

"அப்படியிருந்தும், தேறினவர்களுக்குள்ளே ஞானத்தைப் பேசுகிறோம்; இப்பிரபஞ்சத்தின் ஞானத்தையல்ல, அழிந்துபோகிறவர்களாகிய இப்பிரபஞ்சத்தின் பிரபுக்களுடைய ஞானத்தையுமல்ல,"  — 2:6

"உலகத்தோற்றத்திற்கு முன்னே தேவன் நம்முடைய மகிமைக்காக ஏற்படுத்தினதும், மறைக்கப்பட்டதுமாயிருந்த இரகசியமான தேவஞானத்தையே பேசுகிறோம்."  — 2:7

தேவனுடைய ஞானம் ஒரு 'இரகசியம்' (mystery) என்று வர்ணிக்கப்படுகிறது — உலகத் தோற்றத்திற்கு முன்னரே திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் கிறிஸ்துவின் வருகை வரை முழுவதுமாக வெளிப்படுத்தப்படாதது.

"அதை இப்பிரபஞ்சத்துப் பிரபுக்களில் ஒருவனும் அறியவில்லை; அறிந்தார்களானால், மகிமையின் கர்த்தரை அவர்கள் சிலுவையில் அறையமாட்டார்களே."  — 2:8

"எழுதியிருக்கிறபடி: தேவன் தம்மில் அன்புகூருகிறவர்களுக்கு ஆயத்தம்பண்ணினவைகளைக் கண் காணவுமில்லை, காதுகேட்கவுமில்லை, அவைகள் மனுஷனுடைய இருதயத்தில் தோன்றவுமில்லை;"  — 2:9

தொடர்புடைய வேதப்பகுதி: ஏசாயா 64:4 — தேவன் காத்திருக்கிறவர்களுக்கு ஆயத்தம்பண்ணின காரியங்கள்

"நமக்கோ தேவன் அவைகளைத் தமது ஆவியினாலே வெளிப்படுத்தினார்; அந்த ஆவியானவர் எல்லாவற்றையும், தேவனுடைய ஆழங்களையும், ஆராய்ந்திருக்கிறார்."  — 2:10

போதகர் குறிப்பு: 'தேவனுடைய ஆழங்கள்' என்ற வெளிப்பாடு பரிசுத்த ஆவியின் ஆழ்ந்த அறிவை வலியுறுத்துகிறது — மனித ஆராய்ச்சியால் எட்டமுடியாத தேவ ரகசியங்களை ஆவியானவர் மட்டுமே அறிந்திருக்கிறார், அவற்றை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.

"மனுஷனிலுள்ள ஆவியேயன்றி மனுஷரில் எவன் மனுஷனுக்குரியவைகளை அறிவான்? அப்படிப்போல, தேவனுடைய ஆவியேயன்றி, ஒருவனும் தேவனுக்குரியவைகளை அறியமாட்டான்."  — 2:11

"நாங்களோ உலகத்தின் ஆவியைப்பெறாமல், தேவனால் எங்களுக்கு அருளப்பட்டவைகளை அறியும்படிக்கு தேவனிலிருந்து புறப்படுகிற ஆவியையே பெற்றோம்."  — 2:12

"அவைகளை நாங்கள் மனுஷஞானம் போதிக்கிற வார்த்தைகளாலே பேசாமல், பரிசுத்த ஆவி போதிக்கிற வார்த்தைகளாலே பேசி, ஆவிக்குரியவைகளை ஆவிக்குரியவைகளோடே சம்பந்தப்படுத்திக்காண்பிக்கிறோம்."  — 2:13

இன்று நமக்கு: வேதத்தைப் படிக்கும்போது, நமது சொந்த அறிவுத் திறமையை மட்டும் சார்ந்திருக்காமல், பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு வெளிப்படுத்தும்படி ஜெபிக்க வேண்டும். ஆவிக்குரிய உண்மைகள் ஆவிக்குரிய வழியில்தான் புரிந்துகொள்ளப்பட முடியும்.

3. இயற்கை மனிதனும் ஆவிக்குரிய மனிதனும் (வச. 14-16)

"ஜென்மசுபாவமான மனுஷனோ தேவனுடைய ஆவிக்குரியவைகளை ஏற்றுக்கொள்ளான்; அவைகள் அவனுக்குப் பைத்தியமாகத் தோன்றும்; அவைகள் ஆவிக்கேற்றபிரகாரமாய் ஆராய்ந்து நிதானிக்கப்படுகிறவைகளானதால், அவைகளை அறியவுமாட்டான்."  — 2:14

'ஜென்மசுபாவமான மனுஷன்' (natural man) என்பவன் பரிசுத்த ஆவியின் புத்துயிர்ப்பை இன்னும் பெறாதவன். அவனுக்கு ஆவிக்குரிய உண்மைகள் அறிவீனமாகவே தோன்றும் — இது அவனுடைய அறிவின் குறைபாடு அல்ல, ஆவிக்குரிய பார்வையின்மையின் விளைவு.

"ஆவிக்குரியவன் எல்லாவற்றையும் ஆராய்ந்து நிதானிக்கிறான்; ஆனாலும் அவன் மற்றொருவனாலும் ஆராய்ந்து நிதானிக்கப்படான்."  — 2:15

போதகர் குறிப்பு: ஆவிக்குரிய பகுத்தறிவு (spiritual discernment) என்பது புதிய பிறப்பின் ஒரு பரிசு. இதனால்தான் ஆவிக்குரிய விஷயங்களை உலகியல் அளவுகோல்களால் மதிப்பிட முடியாது — அவற்றை ஆவிக்குரியவர்களே சரியாக புரிந்துகொள்ள முடியும்.

"கர்த்தருக்குப் போதிக்கத்தக்கதாக அவருடைய சிந்தையை அறிந்தவன் யார்? எங்களுக்கோ கிறிஸ்துவின் சிந்தை உண்டாயிருக்கிறது."  — 2:16

தொடர்புடைய வேதப்பகுதி: ஏசாயா 40:13 — கர்த்தருடைய ஆவியை ஆலோசித்தவன் யார்?

இன்று நமக்கு: நாம் பரிசுத்த ஆவியினால் புதுப்பிக்கப்பட்டவர்களாக, தேவனுடைய வார்த்தையை பரிசுத்த ஆவியின் உதவியுடன் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும். நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் ஆவிக்குரிய உண்மைகளை புரிந்துகொள்ளாதபோது, அது அவர்களுடைய இன்னும் புதுப்பிக்கப்படாத நிலையின் அடையாளம் என்பதை புரிந்து பொறுமையாய் இருப்போம்.

SEO: 1 கொரிந்தியர் 2 தமிழ் விளக்கவுரை - தேவ ஞானம், ஆவியின் வெளிப்பாடு, ஆவிக்குரிய பகுத்தறிவு - Tamil Bible Study - tamilbiblesearch.com

1 கொரிந்தியர் 2  விளக்கம் | 1 Corinthians 2  Tamil | tamil bible search | tamil bible online | tamil bible verse search | tamilbiblesearch.com

 


Author: Tamilbiblesearch