ஒரு பொல்லாத பெண் சில பெண்களையும் கன்னியாஸ்திரிகளையும் அறைந்தது தொடர்பான வீடியோ சமூக ஊடகங்களில் வைரலான செய்தியாக பரவியது. அந்த கன்னியாஸ்திரிகள் கிராமப்புற பெண்களை கல்வியறிவு பெறச் செய்து, வேலை வாய்ப்பு கிடைக்கச் செய்து, தன்னிறைவு வாழ்வு நடத்தச் செய்வதில் அக்கறையுடன் செயல்பட்டவர்கள். ஆனால், ஏழைகளின் முன்னேற்றத்தை விரும்பாதவர்கள் பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளை சுமத்துகின்றனர். அவர்களின் குறுகிய மனப்போக்கில், சமூகத்தின் கீழ்த்தரத்தில் உள்ளவர்கள் நல்ல வாழ்க்கையை விரும்பக் கூடாது; சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் போன்ற உயர்ந்த ஆசைகளுக்காக உழைக்கும் மக்களை வெறுக்க வேண்டும், வன்முறையாகத் தாக்க வேண்டும் எனக் கருதுகின்றனர். எப்படி காயீன் நீதிமானான ஆபேலை வெறுத்தானோ, அதைப் போலவே, இவர்கள் அர்ப்பணிப்பு, எளிமை மற்றும் பவித்திரம் நிறைந்த வாழ்க்கை நடத்தும் கன்னியாஸ்திரிகளை வெறுக்கின்றனர் (ஆதியாகமம் 4:3-8; I யோவான் 3:12).
தியாகம்:
ஒரு வினோதமான மதப்பழக்கத்தின் பேரில், சில பெண்கள் ‘தேவதாசிகள்’ என்று அர்ப்பணிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் கோவிலுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற பெயரில், அங்கு வருவோரின் பாலியல் அடிமைகளாக மாற்றப்படுகின்றனர். ஆனால் இதற்கு முற்றிலும் மாறாக, கன்னியாஸ்திரிகள் தேவனால் அழைக்கப்பட்டவர்கள். அவர்கள் பெரியவர்களாகிய பிறகு தாமாகவே, தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கும், தேவனுடைய மகிமைக்குமான ‘ஜீவனுள்ள பலியாக’ தங்களை சமர்ப்பிக்கின்றனர் (ரோமர் 12:1).
தாழ்மை:
அந்த பொல்லாத பெண் சட்டத்தை தன் கைகளில் எடுத்துக் கொண்டு, குற்றம் நிரூபிக்கப்படாதவர்களை அடிக்கத் துணிந்தது அவளின் அகங்காரத்தையும் அநியாயத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால், கன்னியாஸ்திரிகள் முற்றிலும் மாறுபட்டவர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் மரியாதையுடனும் தகுதியுடனும் நடந்துகொண்டனர்; கோபம் காட்டாமல், ஒவ்வொரு பேச்சிலும் செயலிலும் பணிவையும் சமாதானத்தையும் வெளிப்படுத்தினர்.
சேவை:
பொல்லாத பெண்ணைப் பொறுத்தவரை, சேவை செய்வது வன்முறையின் மிருகத்தனமான சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது; மற்றும் ஏழை பழங்குடியினர் பெண்களின் உரிமைகளை பறித்து செயல்படுவதையே குறிக்கிறது. ஆனால் கிறிஸ்தவ நற்குணம் அதற்கு முற்றிலும் மாறானது. கிறிஸ்தவச் சேவை என்பது ஏழைகள், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள், துறக்கப்பட்டவர்கள், ஓரங்கட்டப்பட்டவர்கள், அடக்குமுறைக்கு உள்ளானவர்கள், சுரண்டப்பட்டவர்கள் ஆகியோருக்காக அன்போடும் இரக்கத்தோடும் தன்னை அர்ப்பணிப்பதாகும்.
பொறுமை:
கன்னியாஸ்திரிகள் தமது ஆண்டவரும் ஆசானுமான இயேசு கிறிஸ்துவின் பாதையில் நடந்தவர்கள். “மக்கள் கிறிஸ்துவிடம் தீயவற்றைப் பேசினார்கள். ஆனால் அவர் அவர்களுக்கு எந்தத் தீய பதிலையும் தரவில்லை. கிறிஸ்து துன்புற்றார். ஆனால் அவர் மக்களுக்கு எதிராகப் பேசவில்லை. இல்லை! தேவன் தன்னைக் கவனித்துக்கொள்ளுமாறு கிறிஸ்து விட்டு விட்டார். தேவன் சரியான முறையில் நியாயந்தீர்க்கிறார் (1 பேதுரு 2:23). அதேபோல், கன்னியாஸ்திரிகள் பொறுமையுடன் துன்பத்தைத் தாங்கி, தங்களை ஆண்டவரிடம் ஒப்படைத்தனர். இப்படிப்பட்ட அமைதியான பொறுமை, சுவிசேஷ உணர்ச்சி வளத்தின் ஒரு மிகுந்த அடையாளமாகும்.
அன்பு:
அந்த பொல்லாத பெண்ணிடம் இருந்தது வெறுப்பும், அவசரமும், வன்முறையும் மட்டுமே. ஆனால், கன்னியாஸ்திரிகள் உண்மையான சேவையை வாழ்ந்து காட்டி, வெறுப்பும் ஆவிக்குரிய இருளும் நிரம்பிய உலகில் தேவனுடைய அன்பை வெளிப்படுத்தினர். சமூக, மத, அரசியல் இயக்கங்கள் பலவும் சுயநலம், அச்சம், அல்லது வெறுப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து தொடங்குகின்றன. ஆனால் கிறிஸ்துவின் அன்பினால் உந்தப்பட்ட திருச்சபை, உலகத்தில் அன்போடும் தியாகத்தோடும் சேவை செய்வதற்காக முன்னேறி செல்கிறது.
எனது அன்றாட வாழ்க்கையில் நான் நீதிமான்களின் குணத்தை முன்மாதிரியாகக் காட்டுகிறேனா?
Rev. Dr. J.N. Manokaran