ஒரு விசுவாசி, அது நன்மையாக இல்லாமல் சுகமாக இருக்க வேண்டும் என்று புலம்பினார்: "தேவனை நேசிக்கிறவர்களுக்கும், அவருடைய நோக்கத்தின்படி அழைக்கப்பட்டவர்களுக்கும், சகலமும் நன்மைக்காகவே கூடிவருகிறது என்று நாம் அறிந்திருக்கிறோம்" (ரோமர் 8:28). மக்கள் இந்த வசனத்தைத் தங்கள் வசதிக்கும் சௌகரியத்திற்கும் ஏற்ப விரும்புகிறார்கள். என் புகழ், செல்வம் சேருதல், மகிழ்ச்சி, ஆரோக்கியம், வெற்றி, சமாதானம், முன்னேற்றம், பதவி உயர்வு என எல்லாமே கூடிவருகின்றன. இதில் சுகம் என்ன என்பது மனிதனின் விளக்கமாக இருக்க முடியும்? எது நல்லது என்பதைத் தேவனால் மட்டுமே வரையறுக்க முடியும். ஆம் மனிதர் விளக்கும் “சுகம்” என்ன? “நன்மை” என்ன என்பதை வரையறுப்பது தேவனே.
தேவனுடைய முன்னுரிமை:
தேவன் விசுவாசியின் வாழ்க்கையில் செய்கிறதெல்லாம் சுகத்திற்காக அல்ல, நன்மைக்காக. சுகமே உயர்ந்த இலக்கு அல்ல; நன்மையே உயர்ந்தது. இது வெறும் ‘உணர்ச்சியை மகிழ்விக்கும்’ காரியம் அல்ல; உண்மையான நன்மை. சுகமாகவும் வசதியாகவும் தோன்றுவது சில நேரங்களில் மரண வலையாக இருக்கலாம்.
தண்ணீரில் இருக்கும் தவளை மெதுவாக சூடு அதிகரிக்கும்போது சுகமாக உணர்ந்து இறுதியில் கொதித்து இறந்தது போகிறதை நினைவில் கொள்ளலாம்.
தியாகம் செய்யப்பட்ட சௌகரியம்:
தேவன் சில சமயங்களில் நன்மையை அளிப்பதற்காக சௌகரியத்தைத் தியாகம் செய்கிறார். தாய் கழுகு, தன் குஞ்சுகளுக்குப் பறக்கக் கற்றுக்கொடுப்பதற்காக, சௌகரியமான கூட்டைப் பிரித்துவிடும். ஒரு விசுவாசி விசுவாசத்தில் நடக்கவும், கழுகுகளைப் போல உயரப் பறக்கவும் தேவன் அவர்களுடைய சௌகரியங்களை நீக்குகிறார். ஒரு பொற்கொல்லன் உருக்கில் பொன்னைக் காய்ச்சி சுத்தப்படுத்துவதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்; வெளிப்படும் சுத்தமான பொன்னே அவருக்கு முக்கியம்.
தேவனுடைய நோக்கம்:
விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையிலும், அவருடைய ராஜ்யத்திற்காகவும், அவருடைய சித்தத்தையோ அல்லது நோக்கத்தையோ நிறைவேற்றுவதற்காக எல்லாவற்றையும் தேவன் திட்டமிடுகிறார். தேவன் தம் மக்களின் வலியிலும் துன்பத்திலும் மகிழ்ச்சியடைவதில்லை. அவர் அவர்களைத் தம்முடைய நித்திய நோக்கத்திற்காக வடிவமைத்து, முதிர்ச்சியடையச் செய்து, தகுதிப்படுத்த வேண்டும். பலன் தருவதற்கு கத்தரித்தல் அவசியம். ஒரு சிற்பி அழகான சிலையை உருவாக்க, கல்லின் தேவையற்ற பகுதிகளை உளியால் செதுக்கி எடுக்க வேண்டும். சங்கடம் ஒரு விசுவாசிக்கு தேவனுடைய நோக்கத்தை அறிந்துகொள்ள அவரை நோக்கிப் பார்க்க உதவுகிறது. அன்னாளுக்குக் குழந்தைகள் இல்லாத நிலை, தேவனுடைய திட்டத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும், இன்னும் பிறக்காத தன் மகன் சாமுவேலைக் தேவனுக்கு ஊழியம் செய்யும்படி அர்ப்பணிக்கவும் அவளைத் தூண்டியது. இஸ்ரவேலின் வரலாற்றில் சாமுவேல் ஒரு முக்கியப் பங்கை வகிக்கிறார். வேதனையின் மத்தியிலும் தேவனை நம்புவதும், நம்பிக்கையோடு அதன் விளைவை விடாமுயற்சியுடன் எதிர்பார்த்துக் காத்திருப்பதும் விசுவாசத்திற்கு ஒரு சவாலாகும்.
என் வாழ்க்கையில் தேவனுடைய நன்மையை நான் விரும்புகிறேனா? அல்லது செளகரியத்தை விரும்புகி
Rev. Dr. J.N. Manokaran