ஒருவர் கிண்டலாக ஒரு கருத்து தெரிவித்தார்; “ஒரே ஒரு ஆப்பிள் சாப்பிட்டதற்காக ஆதாம் மற்றும் ஏவாளை மன்னிக்க முடியாத தேவன், பிற பாவங்களை எப்படி மன்னிப்பார்?”. இது வருந்தத்தக்கதாகும். இந்த நபர், தேவனின் பரிசுத்தத்தையும், பாவத்தின் தீவிரத்தையும் உணரவில்லை. இத்தகைய புரிதல் இல்லாமல், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக கிடைக்கும் பாவமன்னிப்பு அவருக்கு ஒரு மர்மமான இரகசியமாகவே இருக்கும்.
புனிதத்தன்மை:
தேவன் பரிசுத்தமானவராக இருக்கிறார், நெறிப்படைத்தவராகவும், நீதிமானாகவும், தூயவராகவும், எப்போதும் அப்பழுக்கற்றவராகவும் இருக்கிறார் (வெளிப்படுத்தல் 4:8).
அவரது பரிசுத்தத்தை அவர் ஒருபோதும் விட்டுக் கொடுப்பதே இல்லை.
பாவம்:
பாவம் என்பது தேவனையும், அவருடைய நன்மையையும் வாக்குறுதியையும் நம்ப மறுப்பதாகும். இது தவறான தெரிவுகள், கலகத்தன்மை மற்றும் கீழ்ப்படிதலின்மையின் மூலமாக வெளிப்படுகிறது.
அது தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை சாப்பிட்டது மட்டும் அல்ல, தேவனை நம்பாததும், அவரது அதிகாரத்தை மறுப்பதும், கீழ்ப்படிதலின்மையின் விளைவுகளை அவமதிப்பதுமாகும். பாவம் என்பது தேவனுடைய தரநிலைக்கு ஏற்ப வாழத் தவறுவதே ஆகும்.
தேவனின் பிரமாணம்:
தெய்வத்தின் பிரபஞ்சம் ஒழுங்கமைந்ததாகும். வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் சட்டங்கள், விதிகள், ஒழுங்குகள் மற்றும் நெறிமுறைகள் ஆட்சி செய்கின்றன. தெய்வீகச் சட்டம் நிலைத்ததும், முன்கணிக்கக்கூடியதுமானதாகும். எடுத்துக்காட்டாக, ஈர்ப்புச் சட்டம் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக செயல்படுகிறது; இது மாற்றமின்றி நிலைத்துள்ளது.
விளைவுகள்:
சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளை மீறினால் தவிர்க்க முடியாத விளைவுகள் ஏற்படுகின்றன. ஒருவர் மலைமுகட்டில் இருந்து குதித்தால், ஈர்ப்புச் சட்டம் அவரை இறக்கும் வரை இழுக்கும். அதேபோல், தேவனுடைய சட்டம் கூறுகிறது; “பாவத்தின் கூலி மரணம்” (ரோமர் 6:23). ஆதாம் மற்றும் ஏவாள் பாவம் செய்யும் போது, அவர்கள் ஆவிக்குரிய ரீதியாக இறந்தார்கள்; உடலால் உயிருடன் இருந்தாலும், தேவனுடன் அவர்களின் உறவு ரத்தானது. அதனால்தான் அவர்கள் தேவனைச்சொந்தமாக சந்திக்க முடியாமல் தங்களை மறைத்தனர்.
மன்னிப்பு:
பாவத்தின் விளைவு மரணம். எனவே, மன்னிப்பு என்பது புதிய உயிரைக் கொடுப்பதாகும். முதலாவது, ஆதாமும் ஏவாளும் தண்டிக்கப்படுவதால் அவர்களின் பாவத்தை அகற்ற முடியாது; அது இறந்த பாம்பை அடிப்பதுபோல் பயனற்றது. இரண்டாவது, ஆவிக்குரிய ரீதியாக இறந்தவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் எந்தவித பரிகாரமோ ஈடுசெயலோ செய்ய முடியாது. மூன்றாவது, தேவன் அவர்களை மன்னிக்க வேண்டியது தான், ஆனால் பரிசுத்தமான தேவன் தன் நீதிச்சட்டங்களை மீற முடியாது. எனவே, ஒரு குற்றமற்ற விலங்கு பலியாக்கப்பட்டது. அதன் தோலால், தேவன் அவர்களுக்கு உடை அணிவித்தார். இது, தேவனுடைய பரிசுத்தமான மகனாகிய இயேசுவை பாவங்களை அகற்ற தன் இரத்தத்தை சிந்திக்கும் தேவனுடைய ஆட்டுக்குட்டியை சுட்டிக்காட்டுகிறது. அவரை நம்புவோருக்கு, அவர் இரட்சிப்பு எனும் ஆடையை அளிக்கிறார்.
விசுவாசம்:
பரிசுத்தமான தேவன், தாம் பாவமன்னிப்பிற்காக அருளிய தயவு ஏற்பாட்டை அதாவது சிலுவையில் மரித்து, அடக்கம் செய்யப்பட்டு, மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்த அந்த இரட்சிப்பின் தேவன் மீது முழுமையாக விசுவாசம் கொள்ள வேண்டும்.
தேவனின் பரிசுத்தத்தையும் மன்னிப்புக்கான அவரது ஏற்பாட்டையும் நான் புரிந்துகொள்கிறேனா?
Rev. Dr. J.N. Manokaran