1900களின் முற்பகுதியில் டெல்லி பகுதியில் பணியாற்றிய ஒரு அருட்பணியாளர் இருந்தார். அவர் ஒரு தொழிலதிபராகவும், வணிகத்தின் மூலம் நிதிகளை ஈட்டி இந்தியாவில் மிஷன் பணியில் முதலீடு செய்யும் வழியை கண்டுபிடித்தார். அப்போது இந்தியா, பாகிஸ்தான், ஆஃப்கானிஸ்தான் பகுதிகளில் சைக்கிள்களுக்கு மிகுந்த தேவை இருந்தது. அதனால், அவர் பெரிய அளவில் சைக்கிள்களை வாங்கி, சில லாரிகளை வாடகைக்கு எடுத்து, அந்தப் பகுதிகளுக்குச் சென்று அவற்றை விற்பனை செய்தார். பின்னர், விற்பனையிலிருந்து வந்த லாபத்தில், ஏராளமான உலர் பழங்களை வாங்கி, அதே லாரிகளில் திரும்ப வந்தார். அந்த லாபங்களைக் கொண்டு, முக்கியமான சந்தைகளில் சில புத்தகக் கடைகளையும், ஒரு அச்சகத்தையும் நிறுவினார். துரதிருஷ்டவशமாக, அந்த ஊர் பிரதேச வாரிசுகள் எதிர்பாராத விதத்தில் அந்த சொத்துக்களை விற்று தங்கள் சொந்த பயன்பாட்டிற்காக, அந்த தொகையைத் தங்கள் சந்ததியருக்கான வீடுகளை வாங்க பயன்படுத்தினர். இது, தேவனுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட பணத்தைத் தனிப்பட்ட சொத்துகளாக்கும் மனிதர்களுக்கான ஒரு கடும் எச்சரிக்கையாகும்.
தரிசனம் இல்லாமை:
அந்த அருட்பணியாளர் ஒரு தரிசனமுள்ளவராக இருந்தார், அந்த நாட்டு தலைவர்களைவிட முற்றிலும் வேறுபட்டவர். ஒரு அருட்பணியாளராக, தன் இறப்பிற்குப் பிறகும் தொடரும் தேவனுடைய பணிக்குள் முதலீடு செய்வதையே அவர் விரும்பினார். தரிசனமின்மை ஒரு மனிதனை சுயநலவாதியாகவும், மூடனாகவும் அழிவுக்குரியவனாகவும் மாற்றுகிறது. ஏலியின் மகன்களும் தேவனுடைய தரிசனம் என்னதென்று அறியாததாலே, தேவனுக்கே உரிய உயிர்ப்புள்ள பலிகளை கொள்ளையடித்து, தேவனை அவமதித்தார்கள் (1 சாமுவேல் 2:16,17,29).
ஞானம் இல்லாமை:
பூர்வீக வாரிசுகளுக்கு தேவனைப்பற்றிய பயம் இல்லை; அதனால், அவர்கள் தேவசபையின் ஞானத்தையும் இழந்திருந்தார்கள். இந்த உலகில், குறிப்பாக தேவ ராஜ்யப் பணிகளை செய்ய, ஞானம் மிகவும் அவசியம். ஆனால், அவ்வித ஞானம் பரலோகத்தில் இருந்து வருவதில்லை. சுயநல வேட்கைகளிலிருந்தும், பேய்த்தனத்திலிருந்தும் உருவாகும் இந்த உலகத்திலிருந்து அது வருகிறது என்பதே தெளிவான உண்மை (யாக்கோபு 3:15).
சுயக்கட்டுப்பாடு இல்லாமை:
ஆவியின் கனிகளில் ஒன்று இச்சையடக்கம் (கலாத்தியர் 5:22-23). ஆனால், ஆகான் தனது ஆசையை அடக்க முடியாமல், சிநெயார் தேசத்தின் உடையையும், இருநூறு வெள்ளிச் சேக்கல்களையும் மற்றும் ஐம்பது தங்கச் சேக்கல்களையும் ஆசைப்பட்டு எடுத்தான் (யோசுவா 6:17; 7:21). ஆகான் தேவனுக்குரியவற்றை களவாடினான்; இறுதியில், அவன் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டான்.
திருப்தி இல்லாமை:
நன்றி இல்லையென்றால், திருப்தியும் இருக்காது என பவுல் எழுதுகிறார்; “போதுமென்கிற மனதுடனே கூடிய தேவபக்தியே மிகுந்த ஆதாயம்” (1 தீமோத்தேயு 6:6). திருப்தியின்மையே ஆசைக்கு காரணமாகின்றது. அதனால், சட்டவிரோத முறைகள் மூலம் சொத்தை கைப்பற்றுதல், மற்றும் ஆவணங்களை பொய்யாக மாற்றி செல்வமடைதல் போன்ற பாவங்களில் வீழ்ச்சி ஏற்படுகிறது.
ராஜ்ய முன்னுரிமை இல்லாமை:
ஆவிக்குரிய பக்குவமில்லாத தலைவர்கள் சரியான முன்னுரிமைகளை வைத்திருக்கவில்லை.
பேராசையின் சோதனையை நான் எதிர்த்து வெற்றி கொள்கிறேனா?
Rev. Dr. J.N. Manokaran