2026-ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற டாவோஸ் உலகப் பொருளாதார மன்றத்தில், ஒரு தலைவர் பேசுகையில், உலக நாடுகள் தற்போது 'விதிகளற்ற' ஒரு நிலையை அடைந்துவிட்டதாகக் குறிப்பிட்டார். சட்டம் என்பது உண்மையில் ஒருபோதும் இருந்ததே இல்லை என்றும்; அது வெறும் கற்பனையான ஒன்றாக (மித்) இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான நாடுகள் சட்டம் இருப்பதாகப் பாசாங்கு செய்தன என்றும் அவர் கூறினார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உலகம் தற்போது ஒரு குழப்ப நிலையில் (chaos) உள்ளதா என்ன? கேட்டின் மகனாகிய பாவமனுஷன் (Man of lawlessness) ஒருவன் அந்திய காலங்களில் தோன்றுவான் என்று அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எச்சரிக்கிறார் (2 தெசலோனிக்கேயர் 2:3-12). இந்த கேட்டின் மகனாகிய பாவமனுஷன் என்பது தெளிவாகவே அந்திக்கிறிஸ்துவை (Antichrist) குறிக்கிறது; அவன் ஒரு தனி மனிதனாகவே இருப்பான். அதே வேளையில், அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆவி (spirit) ஏற்கனவே செயல்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறது என்று அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் எச்சரிக்கிறார் (1 யோவான் 2:18, 22).
அந்திக்கிறிஸ்துவின் செயல்கள்:
எதிர்க்கிறிஸ்துவின் ஆவி என்பது சட்டத்திற்கு முரணான, கலகம் விளைவிக்கக்கூடிய மற்றும் பிடிவாதமான ஒரு தன்மையாக வரையறுக்கப்படலாம். கேட்டின் மகனாகிய பாவமனுஷன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனி மனிதன் வாயிலாக சாத்தான் வெளிப்படுத்தும் உச்சக்கட்ட வெளிப்பாடே, அந்திக்கிறிஸ்துவை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
கேட்டின் மகனாகிய பாவமனுஷன்:
அவன் ஒரு மனிதனே தவிர, தேவதூதனோ, வேற்றுக்கிரகவாசியோ, ரோபோவோ அல்லது செயற்கை நுண்ணறிவோ (AI) அல்ல. மற்ற சாதாரண மனிதர்களைப் போலவே, அவனும் ஒரு மனிதனாகவே இருப்பான். சாத்தானால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட அவன், சகலவிதமான தீமைக்கும் துன்மார்க்கத்திற்கும் ஒரு உருவமாகவும், அதன் முழுமையான வெளிப்பாடாகவும் திகழ்வான்.
பண்புகள்:
வேதாகமத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள சில குறிப்பிட்ட பண்புகளைக் கொண்டு இவனை அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடியும். ஒரு மனிதனை அவனது 'கனிகளைக்' (செயல்களைக்) கொண்டே அறிந்துகொள்ளலாம் (மத்தேயு 7:16). முதலாவதாக, அவன் தன்னைச் சட்டத்திற்கு அப்பாற்பட்டவனாகக் கருதுகிறான். சட்டங்கள் என்பவை சாதாரண மனிதர்களுக்கோ அல்லது தனக்குக் கீழானவர்களுக்கோ மட்டுமே உரியவை என்றும், தனக்கு அவை பொருந்தாது என்றும் அவன் எண்ணுகிறான். எனவே, எந்தவொரு சட்டத்திற்கும் கீழ்ப்படிய வேண்டிய அவசியம் தனக்கு இல்லை என்றும்; சட்டங்கள் பொருந்தக்கூடிய ஒரு எல்லைக்குள் தான் செயல்படுவதாகக் கற்பனை செய்துகொள்ள வேண்டியதில்லை என்றும் அவன் கருதுகிறான். இரண்டாவதாக, தன்னைத்தானே வணங்குவதற்கும், போற்றுவதற்கும், மரியாதை செலுத்துவதற்கும் தகுதியானவனாக அவன் கருதுகிறான். அனைத்து உயிரினங்களும் படைப்புகளும் செலுத்தும் ஆராதனைக்குத் தகுதியானவர், படைப்பாளராகிய கடவுள் மட்டுமே. ஆனால், லூசிபர் (சாத்தான்) அந்த ஆராதனையைத் தனக்குரியதாக்கிக்கொள்ள விரும்பினான். அதன் விளைவாக, அவன் பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டான். ஆயினும், ஆராதனையைப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்ற அவனது விருப்பம் இன்றும் தொடர்ந்துகொண்டே இருக்கிறது. மூன்றாவதாக, அவன் தன்னைத் தானே தேவன் என்று பிரகடனப்படுத்திக்கொள்கிறான். அவன் தன் சிங்காசனத்தை வானங்களுக்கு மேலாகவும், பிதாவாகிய தேவன், குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆகியோருக்கு மேலாகவும் உயர்த்த விரும்புகிறான். நான்காவதாக, அவனது அணுகுமுறை தொடக்கத்தில் வன்முறை மற்றும் மிரட்டல் சார்ந்ததாக இல்லாமல், ஏமாற்றுதல், நயவஞ்சகப் பேச்சு மற்றும் அமைதி சார்ந்ததாகவே இருக்கும். இருப்பினும், அவன் கொல்லவும், திருடவும், அழிக்கவும் விரும்புகிறான்; ஆகையால், இறுதியில் அவன் நரகத்தின் சீற்றத்தை மனிதகுலம் அனைத்தின் மீதும் கட்டவிழ்த்துவிடுவான் (யோவான் 10:10).
நான் அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஆவியை இனம் கண்டுகொண்டு, அவருடைய வருகையை எதிர்பார்த்து ஒரு பரிசுத்தமான வாழ்க்கையை வாழ்கிறேனா?
Rev. Dr. J.N. Manokaran