விக்டர் ஃபிராங்கல் தனது Embracing Hope என்ற நூலில் ஒரு குப்பைச் சேகரிப்பாளர் பற்றி எழுதுகிறார். அவர் ஜெர்மனியின் கூட்டாட்சி குடியரசு வழங்கும் "ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட்" (Order of Merit) என்ற விருதைப் பெற்றவர். அவரின் வேலை வீடுகளிலிருந்து குப்பைகளை சேகரித்து அவற்றை அகற்றுவதற்கான இடத்துக்கு எடுத்துச் செல்வது. அந்த குப்பைத்தொட்டிகளில், உடைந்ததும், தள்ளப்பட்டதும் ஆன பல பொம்மைகளை அவர் கண்டுபிடித்தார். பல குழந்தைகள் ஏழைகள்; அவர்கள் பொம்மைகளை வாங்க முடியாதவர்கள். அதனால் அவர் அந்த உடைந்த பொம்மைகளை குப்பையிலிருந்து எடுத்து, மாலை நேரங்களில் அவற்றை சரிசெய்து மீண்டும் பயன்படத்தக்கதாக மாற்றினார். பின்னர் அவற்றை ஏழை குழந்தைகளுக்கு வழங்கி, அவர்களின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியை கொண்டு வந்தார். ஒருவரின் “குப்பை” மற்றொருவரின் “பொருளாக” மாறியது. தானும் ஏழை என்றாலும், அவர் பிறருக்கு ஆசீர்வாதமாக இருப்பதற்கான வழியைத் தேடி கண்டுபிடித்தார்.
நல்ல கிரியைகளுக்காக ஆயத்தப்படுத்தப்பட்டவர்கள்:
“ஏனெனில், நற்கிரியைகளைச் செய்கிறதற்கு நாம் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் சிருஷ்டிக்கப்பட்டு, தேவனுடைய செய்கையாயிருக்கிறோம்; அவைகளில் நாம் நடக்கும்படி அவர் முன்னதாக அவைகளை ஆயத்தம்பண்ணியிருக்கிறார்” (எபேசியர் 2:10). சிலர் “நல்ல கிரியைகள்” என்பதைச் சமூக சேவை அமைப்புகள் பொதுவாகச் செய்வதுபோல் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் அந்த மனிதர் உலகிற்கு அறிவித்தோ, புகழ் பெற்றோ அல்லாமல், அமைதியாகவே அதைச் செய்தார். யாரும் கவனிக்காத இடத்தில் நடந்த அவரது செயல், பொம்மைகளைக் கனவில் கூட நினைக்க முடியாத ஏழை குழந்தைகளுக்கு ஆனந்தம் அளித்தது.
படைப்பாற்றலான சிந்தனை:
தம்முடைய சாயலில் தேவன் மனிதரை படைத்தார். படைப்பாளியான தேவன் மனிதனுக்குள் படைப்பாற்றல் என்ற வரத்தை அளித்தார். மனிதன் அந்தப் படைப்பாற்றலைப் பயன்படுத்தும் போது, முடியாததும், நினைக்க முடியாததும் போல் தோன்றும் பல காரியங்களைச் செய்ய முடியும். இளவயதான தாவீது, கோலியாத்தை வாள், ஈட்டி, கேடயம் ஆகியவற்றால் அல்ல, ஒரு கவனும் சில சிறு கற்களும் கொண்டு எதிர்கொள்வது என்ற படைப்பாற்றலான சிந்தனையைப் பெற்றான் (1 சாமுவேல் 17:40). அதன் மூலம், தேவன் அவனுக்கு மகத்தான வெற்றியை அளித்தார்; அதனால் இஸ்ரவேல் தேசம் தோல்வி மற்றும் அவமானத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டது.
அக்கறை:
சோதோம் நகரத்தின் குடியினர் செல்வந்தரும் வளமுள்ளவர்களுமாக இருந்தார்கள்; ஆனால் ஏழைகள், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள், துன்பப்படுவோர் குறித்து எந்த அக்கறையும் காட்டவில்லை (எசேக்கியேல் 16:49-50). அன்பின் எதிர்மறை “வெறுப்பு” அல்ல, “புறக்கணிப்பு” தான். செல்வந்தன், தன் வாசற்படியிலே இருந்த ஏழை லாசருவின் துயரத்தையும், அவனது உளைச்சலையும் புறக்கணித்தான். அவன் கண்களுக்கு முன்பே, அவன் குரல் கேட்கும் தூரத்திலேயே இருந்தபோதிலும், அவனைப் பற்றிய அக்கறை இல்லை. அதேபோல், பொம்மைகளை எறிந்த செல்வந்தர்கள், பொம்மை இல்லாத ஏழை குழந்தைகளைப் பற்றி சிந்திக்கவே இல்லை.
ஏழைகளுக்கு உதவ எனக்கு அக்கறை, இரக்கம் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான வழிகள் உள்ளதா?
Rev. Dr. J.N. Manokaran