தன்னைச் சுற்றியிருந்த மக்கள் மீது சவுல் ராஜா கோபமடைந்தார்; அப்போது அவர் உணர்ச்சிவசப்பட்டு, "உங்களில் ஒருவருக்காவது என்மேல் பரிதாபம் இல்லையே" என்று கூறினார் (1 சாமுவேல் 22:8). பயம், பொறாமை, சந்தேகம், கலக மனப்பான்மை, கீழ்ப்படியாமை மற்றும் புண்பட்ட கௌரவம் ஆகியவற்றால் சவுல் ஆட்கொள்ளப்பட்டிருந்தார். இதேபோல விரக்தியடைந்தவர்கள், "யாரும் என்னைப் புரிந்துகொள்வதில்லை", "யாரும் என்னை மதிப்பதில்லை", "எல்லோரும் எனக்கு எதிராக இருக்கிறார்கள்" என்று புலம்புவதை நாம் கேட்கலாம்.
அதிகாரத்தின் நிலை:
சவுல் இஸ்ரவேல் ராஜ்யத்தில் மிகவும் அதிகாரமிக்க நபராக இருந்தார். அவரிடம் பதவி, அதிகாரம், ஆட்சி உரிமை, இராணுவம், மக்கள் மற்றும் ஏராளமான வளங்கள் இருந்தன. இருப்பினும், அவர் தன்னை கைவிடப்பட்டவராகவும் நிராகரிக்கப்பட்டவராகவும் உணர்ந்தார். ஆனால் உண்மையான பிரச்சினை ஆவிக்குரியதாக இருந்தது. தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவருக்கு முழுமையாக ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டிய இடத்தில் சவுல் தவறியிருந்தார். ஆனால், தான் மனிதர்களின் அனுதாபத்தையும் பரிவையும் இழந்துவிட்டதாகவே அவர் எண்ணினார்.
உணர்ச்சிக் குழப்பம்:
முதலாவதாக, சவுல் அளவுக்கு மீறிய சந்தேக மனநிலையில் இருந்தார். பலர் தனக்கு எதிராக ஒன்றுசேர்ந்து சதி செய்கிறார்கள் என்று அவரது கற்பனை அவரை ஆட்கொண்டது.
இரண்டாவதாக, தாவீதுக்குக் கிடைத்த மக்களின் ஆதரவையும் புகழையும் கண்டு சவுல் பொறாமைப்பட்டார்.
மூன்றாவதாக, தனது மகன் யோனத்தானுக்கும் தாவீதுக்கும் இடையிலிருந்த ஆழமான நட்பையும் சவுலால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை.
நான்காவதாக, தன்னைச் சுற்றிலும் ஏராளமான மக்கள் இருந்தபோதிலும், சவுல் தான் நிராகரிக்கப்பட்டவர், கைவிடப்பட்டவர், தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர் என்று உணர்ந்தார்.
ஐந்தாவதாக, தன்னைத் தாழ்த்தி, தேவனுடைய சித்தத்திற்குத் தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, தேவனை நம்புவதற்கு சவுலால் முடியவில்லை.
நேர்மையின்மை:
சவுலின் சுயப் பரிதாபம் உண்மையான துக்கமோ, மெய்யான மனந்திரும்புதலோ அல்ல. அவர் தனது உள்ளக் காயத்திற்கு சுகத்தைத் தேடவில்லை; மாறாக, தாவீதுக்கு எதிராக மற்றவர்களைத் திரட்ட முயன்றார். அது சுயப் பரிதாபம், கண்ணீர் மற்றும் சுயநலமான புலம்பலாக இருந்தது. தன்னைச் சுற்றியிருந்தவர்கள் தன் மீது பரிதாபப்பட்டு, தாவீதுக்கு எதிராகத் தன்னுடன் சேர்ந்து செயல்பட வேண்டும் என்பதே அவரது நோக்கமாக இருந்தது.
சுய பரிதாபத்தின் ஆபத்துகள்:
சவுலை அச்சுறுத்தும் உண்மையான ஆபத்து எதுவும் அப்போது இல்லை. பெரும்பாலும் அது அவரது கற்பனையில் உருவான அச்சமே. தன் மகன், ஊழியர்கள், தாவீது மற்றும் ஆசாரியர்கள் உட்பட அனைவர்மீதும் அவர் சந்தேகம் கொண்டார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆயுதமற்ற ஆசாரியர்களையே அவர் கொலை செய்தார்; பின்னர் அவர்கள் தேசத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்ததாகக் கூறி தனது செயலையும் நியாயப்படுத்தினார். கட்டுப்பாடற்ற உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்பு, முரட்டுத்தனம், இரக்கமின்மை, வன்முறை மற்றும் கொடூரத்திற்கு வழிவகுக்கக்கூடும். உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியாத நிலை ஆபத்தானதும் அழிவை ஏற்படுத்தக்கூடியதுமாகும்.
ஆவிக்குரிய தீர்வு:
நாம் உணர்ச்சிப்பூர்வமாகத் தாழ்வான நிலையில் இருக்கும்போது, நம்முடைய வேதனை, உதவியற்ற நிலை, விரக்தி, கசப்பு, மனக்கசப்பு மற்றும் நம்பிக்கையின்மை ஆகிய அனைத்தையும் தேவனுடைய சந்நிதியில் கொண்டு வருவது அவசியம். நம்பிக்கைக்குரிய தேவனை நோக்கிப் பார்ப்பதும், அவருடைய வார்த்தையிலிருந்து தேவபக்தியான ஞானத்தைத் தேடுவதும் நல்லது. நம்மையே சுற்றிச் சிந்தித்துக் கொண்டிருப்பதற்குப் பதிலாக, நன்றியுணர்வைத் தேர்ந்தெடுத்து, தேவன் இதுவரை செய்த நன்மைகளை நினைவுகூர வேண்டும். ஆம், “என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஸ்தோத்தரி; அவர் செய்த சகல உபகாரங்களையும் மறவாதே”
(சங்கீதம் 103:2).
நான் சுயப் பரிதாபத்தில் மூழ்கிக்கொண்டே இருந்து, என்னையே அழிவுக்குள் தள்ளிக்கொண்டிருக்கிறேனா?
Rev. Dr. J.N. Manokaran